加強(qiáng)家庭文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)舉措

加強(qiáng)家庭文明建設(shè)，培育良好家風(fēng)家教，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大舉措和重要任務(wù)。應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手。

第一，加強(qiáng)國(guó)民教育，增強(qiáng)公民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中家風(fēng)家教的正確認(rèn)知。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又獨(dú)具特色的家風(fēng)家教是中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的重要載體和媒介。實(shí)踐證明，如果我們拋棄、遺忘家風(fēng)家教，也就毀掉了中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以延傳的根基，丟掉了安身立命的財(cái)富。因此，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，我們要找回被遺忘、被忽視的家風(fēng)家教。要把家風(fēng)家教的認(rèn)知教育貫穿并融入國(guó)民教育的各個(gè)層面。

第二，挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)家教成果，揚(yáng)棄優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家教文化。中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中積累了豐富多彩的家風(fēng)家教經(jīng)驗(yàn)和卷帙浩繁的家風(fēng)家教文獻(xiàn)，成為中華民族優(yōu)秀文化的重要成果，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的借鑒作用。為了避免傳統(tǒng)家風(fēng)家教資源流失，應(yīng)將家風(fēng)家教作為一種重要的文化遺產(chǎn)加以發(fā)掘整理，并逐步建立起家風(fēng)家教的研究體系。

第三，吸納融合時(shí)代精神，樹立新時(shí)代的家庭價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)的主流價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字納入家風(fēng)家教內(nèi)容，賦予家庭價(jià)值觀新的時(shí)代內(nèi)涵。一要樹立崇高的家國(guó)情懷。倡導(dǎo)個(gè)人、家庭和國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人理想、家庭愿景和國(guó)家目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人風(fēng)度、家風(fēng)風(fēng)范和社會(huì)風(fēng)氣的有機(jī)統(tǒng)一。二要樹立高尚的道德風(fēng)范，要求子女尊敬長(zhǎng)輩，盡反哺之情，報(bào)養(yǎng)育之恩；要求為官盡力，從政清廉，實(shí)現(xiàn)道德的高度自覺。三要樹立仁愛之心。“仁”是中華民族道德精神的象征，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是家庭和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家強(qiáng)盛的基石。

第四，著力抓好重點(diǎn)群體，發(fā)揮典型示范帶動(dòng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好壞，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和發(fā)展，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生“共振”和放大效應(yīng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭傳承優(yōu)良家風(fēng)，帶頭建設(shè)文明家庭，為家庭成員和身邊群眾做出榜樣。應(yīng)廣泛開展家庭助廉活動(dòng)，培養(yǎng)干部家屬自覺守廉、倡廉、助廉意識(shí)，讓家庭成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變的第一道安全防護(hù)網(wǎng)。

第五，加大宣傳力度，廣泛開展各種實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于家風(fēng)、家訓(xùn)的流傳采用了多種形式，既有鴻篇大作，也有箴言、歌訣、訓(xùn)詞、銘文、碑刻等。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，好家風(fēng)、好家教的傳播不能僅僅停留在傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體和電臺(tái)廣播。要注重采取多樣化傳播手段，運(yùn)用青年群體喜聞樂見的微博、微信、公益廣告等方式，讓更廣泛的社會(huì)群體知曉并參與其中，用潤(rùn)物無聲的方式引導(dǎo)人們自覺傳承家庭美德，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入我們的生活，內(nèi)化于心，落地生根。

（作者單位：濟(jì)南社會(huì)科學(xué)院科研處）