古人喜歡如何布置書房？

“麈尾唾壺俱屏去，尚存余習(xí)炷爐香。”

古人的書房追求一個(gè)“雅”字，一桌一椅一盞燈，再有幾架書，足可成書房，但要想讓書房雅致脫俗，爽心悅目，就不是簡(jiǎn)單的事了。清代文人李漁曾提出：“安器置物者，務(wù)在縱橫得當(dāng)，使人入其戶登其堂，見物物皆非茍?jiān)O(shè)，事事具有深情。”

古人的書房中，除了桌、椅、櫥、燈和筆、墨、紙、硯……這些基本物品外，往往還會(huì)添置幾榻、樂器、香器、水器、字畫、古玩、珠玉、盆栽等。這些器物和用品如何陳列？高濂在《遵生八箋》中給出了一個(gè)擺設(shè)方案。部分摘錄如下：“齋中長(zhǎng)桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中丞一，銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一，榻下滾腳凳一，床頭小幾一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一?；〞r(shí)則插花盈瓶，以集香氣；閑時(shí)置蒲石于上，收朝露以清目?；蛑枚t一，用燒印篆清香。冬暖爐一。壁間掛古琴一，中置幾一。如吳中云林幾，式佳。壁間懸畫一，書窀中畫惟二品；山水為上，花木次之，禽鳥人物不與也。或奉名畫山水云霞中，神佛像亦可。名賢字幅，以詩(shī)句清雅者，可共事……”

高濂這個(gè)書房的擺設(shè)確實(shí)高端大氣上檔次，但這非富貴之家不可為，古代一般人家的書房大多只是“一桌一椅一盞燈幾架書而已”。在此之外，惟香爐、盆景、匾聯(lián)三物最為古人看重。這從宋元以后的文人繪畫中便可以看出，如現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院的南宋佚名繪畫《人物圖》，書房中的擺設(shè)就比較簡(jiǎn)單、清爽，最突出的，是前面居中的那盆鮮花，后面屏風(fēng)上掛有自己的“寫真照”。

三物之中，又以香爐為古代書房必不可少。焚香，是先秦時(shí)已形成的生活習(xí)慣，與飲茶一樣，后來(lái)成為古代文人的一種生活方式，人稱“雅習(xí)”。陸游《焚香賦》寫道：“麈尾唾壺俱屏去，尚存余習(xí)炷爐香”；明末清初文人孫枝蔚在《溉堂文集》也記載：“時(shí)之名士所謂貧而必焚香，必啜茗……”焚香的用途和妙處不少，一炷香燒完可以知時(shí)辰，此即清朝文人袁枚所謂：“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無(wú)煙。”香還能安神，給空氣消毒，凈化室內(nèi)環(huán)境。明高攀龍《高子遺書·山居課程》稱：“啜茗焚香，令意思爽暢，然后讀書。”

值得注意的是，在古人的書房中，必備之物還有一張幾榻。古人為什么愛在書房中放榻？明文震亨《長(zhǎng)物志》“幾榻”條稱：書房中放榻“必古雅可愛，又坐臥依憑，無(wú)不便適。”更重要的是，還可以放東西，當(dāng)幾案使用：“燕衎之暇，以之展經(jīng)史，閱書畫，陳鼎彞，羅肴核，施枕簟，何施不可？”

古人藏書都放什么地方？

“破柏作書柜，柜牢柏復(fù)堅(jiān)。”

書房最重要最核心的東西當(dāng)然是書籍，古人的藏書都放哪？早期人們的書與衣物一樣大多藏于箱（笈）里，珍貴圖書的代稱“秘笈”一詞即由此而來(lái)。

箱、盒、櫥、柜等貯物用具，古人通稱為“庋具”，有木質(zhì)、竹質(zhì)、皮質(zhì)等不同材料，比箱子小的稱為“匣”，方便攜帶。將藏書放在箱匣之內(nèi)是古代讀書人傳統(tǒng)的貯書方式之一，蘇軾詩(shī)中有一句“家藏古今帖，墨色照箱筥。”描寫的就是他在虔州呂倚家看到的情形。將藏書放在箱子里，即使在書櫥流行的現(xiàn)代，都很常見。

櫥起初并不是擺放書籍的需要，而是廚房用具。明方以智《通雅·雜用》稱：“以其貯食物也，故謂之‘廚’，俗作‘櫥’。”晉朝時(shí)，已出現(xiàn)用櫥來(lái)存放書畫作品的現(xiàn)象?！稌x書·顧愷之傳》記載：“愷之常以一櫥畫寄恒玄。”又據(jù)《南史·陸澄傳》：“王儉戲之曰，陸公書廚也。”

櫥柜正式成為書房標(biāo)配應(yīng)該在書房大興的唐朝，白居易的書房中已有木質(zhì)書柜，他在《題文集柜》中稱：“破柏作書柜，柜牢柏復(fù)堅(jiān)。收貯誰(shuí)家集，題云白樂天。”皮日休《秋晚訪李處士所居》亦稱：“書閣鼠穿廚簏破，竹園霜后桔槔閑。”有意思的是，皮日休還把藏書者最忌恨的老鼠咬書現(xiàn)象描述了出來(lái)。

唐代講究的書柜相當(dāng)精致，唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》記載：好神仙之道的唐武宗，“馬腦樻方三尺，深色如茜所制，工巧無(wú)比，用貯神仙之書，置之帳側(cè)。”這瑪瑙柜是渤海國(guó)進(jìn)貢的。

宋朝時(shí)，書房中藏書的櫥柜內(nèi)還常被做成隔層或抽屜，并能上鎖。李仁甫在編撰《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》時(shí)就特地做了十只大書櫥。南宋周密《癸辛雜識(shí)》（后集）“修史法”條稱：“昔李仁甫為長(zhǎng)編，作木廚十枚，每廚作抽替匣二十枚，每替以甲子志之，凡本年之事，有所聞必歸此匣，分月日先后次第之，井然有條，真可為法也。”又據(jù)宋鄭景望《蒙齋筆談》，北宋名相富弼的書房中曾放置幾十個(gè)書柜，其中有一只收藏道家方術(shù)一類秘笈的柜子鎖得很嚴(yán)。

古人的書櫥與書柜是有區(qū)別的，前者高大，后者較矮，柜面可當(dāng)桌面來(lái)使用。明朝時(shí)，書櫥的制作已有很高的水平。據(jù)明高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》：“明初有書櫥之制，妙絕人間。上一平板，兩旁翹起，用以擱卷。下空格盛書，旁板鏤作絳環(huán)。洞門兩面摻金銅滾陽(yáng)線。中格左作四面板圍小櫥，用門啟閉。摻金銅鉸，極其工巧。”現(xiàn)代書房很流行的書架在明朝時(shí)已開始使用，叫“書格”。書格是敞開的，正面大多不裝門，兩側(cè)和后面也多透空，可以看到書格上所放的圖書。