古人喜歡如何布置書房?
“麈尾唾壺俱屏去,尚存余習(xí)炷爐香。”
古人的書房追求一個(gè)“雅”字,一桌一椅一盞燈,再有幾架書,足可成書房,但要想讓書房雅致脫俗,爽心悅目,就不是簡(jiǎn)單的事了。清代文人李漁曾提出:“安器置物者,務(wù)在縱橫得當(dāng),使人入其戶登其堂,見物物皆非茍?jiān)O(shè),事事具有深情。”
古人的書房中,除了桌、椅、櫥、燈和筆、墨、紙、硯……這些基本物品外,往往還會(huì)添置幾榻、樂器、香器、水器、字畫、古玩、珠玉、盆栽等。這些器物和用品如何陳列?高濂在《遵生八箋》中給出了一個(gè)擺設(shè)方案。部分摘錄如下:“齋中長(zhǎng)桌一,古硯一,舊古銅水注一,舊窯筆格一,斑竹筆筒一,舊窯筆洗一,糊斗一,水中丞一,銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一,榻下滾腳凳一,床頭小幾一,上置古銅花尊,或哥窯定瓶一?;〞r(shí)則插花盈瓶,以集香氣;閑時(shí)置蒲石于上,收朝露以清目?;蛑枚t一,用燒印篆清香。冬暖爐一。壁間掛古琴一,中置幾一。如吳中云林幾,式佳。壁間懸畫一,書窀中畫惟二品;山水為上,花木次之,禽鳥人物不與也。或奉名畫山水云霞中,神佛像亦可。名賢字幅,以詩(shī)句清雅者,可共事……”
高濂這個(gè)書房的擺設(shè)確實(shí)高端大氣上檔次,但這非富貴之家不可為,古代一般人家的書房大多只是“一桌一椅一盞燈幾架書而已”。在此之外,惟香爐、盆景、匾聯(lián)三物最為古人看重。這從宋元以后的文人繪畫中便可以看出,如現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院的南宋佚名繪畫《人物圖》,書房中的擺設(shè)就比較簡(jiǎn)單、清爽,最突出的,是前面居中的那盆鮮花,后面屏風(fēng)上掛有自己的“寫真照”。
三物之中,又以香爐為古代書房必不可少。焚香,是先秦時(shí)已形成的生活習(xí)慣,與飲茶一樣,后來(lái)成為古代文人的一種生活方式,人稱“雅習(xí)”。陸游《焚香賦》寫道:“麈尾唾壺俱屏去,尚存余習(xí)炷爐香”;明末清初文人孫枝蔚在《溉堂文集》也記載:“時(shí)之名士所謂貧而必焚香,必啜茗……”焚香的用途和妙處不少,一炷香燒完可以知時(shí)辰,此即清朝文人袁枚所謂:“寒夜讀書忘卻眠,錦衾香燼爐無(wú)煙。”香還能安神,給空氣消毒,凈化室內(nèi)環(huán)境。明高攀龍《高子遺書·山居課程》稱:“啜茗焚香,令意思爽暢,然后讀書。”
值得注意的是,在古人的書房中,必備之物還有一張幾榻。古人為什么愛在書房中放榻?明文震亨《長(zhǎng)物志》“幾榻”條稱:書房中放榻“必古雅可愛,又坐臥依憑,無(wú)不便適。”更重要的是,還可以放東西,當(dāng)幾案使用:“燕衎之暇,以之展經(jīng)史,閱書畫,陳鼎彞,羅肴核,施枕簟,何施不可?”
古人藏書都放什么地方?
“破柏作書柜,柜牢柏復(fù)堅(jiān)。”
書房最重要最核心的東西當(dāng)然是書籍,古人的藏書都放哪?早期人們的書與衣物一樣大多藏于箱(笈)里,珍貴圖書的代稱“秘笈”一詞即由此而來(lái)。
箱、盒、櫥、柜等貯物用具,古人通稱為“庋具”,有木質(zhì)、竹質(zhì)、皮質(zhì)等不同材料,比箱子小的稱為“匣”,方便攜帶。將藏書放在箱匣之內(nèi)是古代讀書人傳統(tǒng)的貯書方式之一,蘇軾詩(shī)中有一句“家藏古今帖,墨色照箱筥。”描寫的就是他在虔州呂倚家看到的情形。將藏書放在箱子里,即使在書櫥流行的現(xiàn)代,都很常見。
櫥起初并不是擺放書籍的需要,而是廚房用具。明方以智《通雅·雜用》稱:“以其貯食物也,故謂之‘廚’,俗作‘櫥’。”晉朝時(shí),已出現(xiàn)用櫥來(lái)存放書畫作品的現(xiàn)象?!稌x書·顧愷之傳》記載:“愷之常以一櫥畫寄恒玄。”又據(jù)《南史·陸澄傳》:“王儉戲之曰,陸公書廚也。”
櫥柜正式成為書房標(biāo)配應(yīng)該在書房大興的唐朝,白居易的書房中已有木質(zhì)書柜,他在《題文集柜》中稱:“破柏作書柜,柜牢柏復(fù)堅(jiān)。收貯誰(shuí)家集,題云白樂天。”皮日休《秋晚訪李處士所居》亦稱:“書閣鼠穿廚簏破,竹園霜后桔槔閑。”有意思的是,皮日休還把藏書者最忌恨的老鼠咬書現(xiàn)象描述了出來(lái)。
唐代講究的書柜相當(dāng)精致,唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》記載:好神仙之道的唐武宗,“馬腦樻方三尺,深色如茜所制,工巧無(wú)比,用貯神仙之書,置之帳側(cè)。”這瑪瑙柜是渤海國(guó)進(jìn)貢的。
宋朝時(shí),書房中藏書的櫥柜內(nèi)還常被做成隔層或抽屜,并能上鎖。李仁甫在編撰《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》時(shí)就特地做了十只大書櫥。南宋周密《癸辛雜識(shí)》(后集)“修史法”條稱:“昔李仁甫為長(zhǎng)編,作木廚十枚,每廚作抽替匣二十枚,每替以甲子志之,凡本年之事,有所聞必歸此匣,分月日先后次第之,井然有條,真可為法也。”又據(jù)宋鄭景望《蒙齋筆談》,北宋名相富弼的書房中曾放置幾十個(gè)書柜,其中有一只收藏道家方術(shù)一類秘笈的柜子鎖得很嚴(yán)。
古人的書櫥與書柜是有區(qū)別的,前者高大,后者較矮,柜面可當(dāng)桌面來(lái)使用。明朝時(shí),書櫥的制作已有很高的水平。據(jù)明高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》:“明初有書櫥之制,妙絕人間。上一平板,兩旁翹起,用以擱卷。下空格盛書,旁板鏤作絳環(huán)。洞門兩面摻金銅滾陽(yáng)線。中格左作四面板圍小櫥,用門啟閉。摻金銅鉸,極其工巧。”現(xiàn)代書房很流行的書架在明朝時(shí)已開始使用,叫“書格”。書格是敞開的,正面大多不裝門,兩側(cè)和后面也多透空,可以看到書格上所放的圖書。
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