話劇《西游記》

《西游記》是一部著名的神話小說，從政治的視角去閱讀這部小說，不能不說是毛澤東閱讀《西游記》的一大特點(diǎn)。

從政治的視角閱讀《西游記》

毛澤東讀《西游記》，和讀我國其他優(yōu)秀的古典文學(xué)名著《紅樓夢》《水滸》《三國演義》一樣，開始是當(dāng)故事讀的，后來就聯(lián)系我國革命斗爭和社會主義建設(shè)工作中的實(shí)際，從各種不同的視角去閱讀，去理解，去運(yùn)用，去說明實(shí)際問題。

毛澤東是怎樣從政治的視角閱讀《西游記》這部神話小說的呢？這里，我先向讀者介紹一下毛澤東有關(guān)的幾次談話。

1961年11月17日，毛澤東寫下詩句：“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”就是這一時(shí)期政治斗爭嚴(yán)峻形勢的寫照。

1963年7月，中、蘇爭論進(jìn)一步公開化。毛澤東把中國共產(chǎn)黨人對蘇共中央攻擊的回?fù)粜蜗蟮乇扔鳛?“我們就像孫悟空大鬧天宮一樣”。在斗爭的實(shí)踐中，他號召全國人民“我們必須走自己的革命道路”。

把《西游記》中的孫悟空大鬧天宮的故事，直接與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，號召人們站在孫悟空一邊，保護(hù)孫悟空，為孫悟空歡呼，向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，與黨內(nèi)的官僚主義和國際上的修正主義作斗爭，這是毛澤東從政治斗爭視角讀《西游記》的一個(gè)獨(dú)到之處。

《西游記》中唐僧師徒四人，之所以能歷盡艱險(xiǎn)，終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)，其中非常重要的一點(diǎn)是他們有堅(jiān)定的信念，始終朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)不止。毛澤東愛讀《西游記》，這大概也是其中一個(gè)重要原因。

對于這一點(diǎn)，毛澤東曾與一些領(lǐng)導(dǎo)干部和身邊的工作人員談到《西游記》時(shí)都說過，讀《西游記》，要看到他們有堅(jiān)強(qiáng)的信仰。毛澤東還說，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們一起上西天去取經(jīng)，雖然中途鬧了點(diǎn)不團(tuán)結(jié)，但是經(jīng)過互相幫助，團(tuán)結(jié)起來，終于克服了艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，到達(dá)了西天，取來了經(jīng)，成了佛。一位領(lǐng)導(dǎo)同志聽后認(rèn)為，毛澤東在這里主要講的是不要怕有不同意見，不要怕有爭論，只要朝著一個(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持奮斗，最后總是會成功的。

這是毛澤東從政治的視角讀《西游記》的一個(gè)突出的表現(xiàn)。堅(jiān)定的信念，始終朝著一個(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮斗，毛澤東對此是極為關(guān)注的。

從政策和策略的視角向《西游記》尋求啟示

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的長河中，毛澤東一貫非常重視黨的各項(xiàng)政策和策略。在讀 《西游記》這部小說中的一個(gè)個(gè)神話故事時(shí)，他也非常注意從政策和策略視角去尋求啟示。這是毛澤東讀《西游記》的又一個(gè)獨(dú)到之處。

早在1938年5月，在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演中，在談到同日本帝國主義的包圍和反包圍作斗爭時(shí)，毛澤東自己曾這樣說：“我之包圍好似如來佛的手掌，它將化成一座橫亙宇宙的五行山，把這幾個(gè)新式孫悟空——法西斯侵略主義者，最后壓倒在山底下，永世也不得翻身。如果我能在外交上建立太平洋反日陣線，把中國作為一個(gè)戰(zhàn)略單位，又把蘇聯(lián)及其他可能的國家也各作為一個(gè)戰(zhàn)略單位，又把日本人民運(yùn)動也作為一個(gè)戰(zhàn)略單位，形成一個(gè)使法西斯孫悟空無處逃跑的天羅地網(wǎng)，那就是敵人死亡之時(shí)了。”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第473頁。）

這里，毛澤東將孫悟空比喻為法西斯侵略主義者?！段饔斡洝返谄呋卣劦竭@個(gè)神話故事，說孫悟空雖然能夠一個(gè)筋斗翻十萬八千里，但是，他站在如來佛的手心上盡力翻筋斗，總是翻不出去。如來佛翻掌一撲，將五個(gè)手指化作五行山，把他壓住。

毛澤東在這里借用這個(gè)神話故事說明，我們反對日本帝國主義包圍的斗爭是必然會勝利的。同時(shí)還談到了“形成一個(gè)使法西斯孫悟空無處逃跑的天羅地網(wǎng)”的具體的斗爭政策和策略。這里也體現(xiàn)了毛澤東對日本帝國主義的包圍“戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視”的思想。