1. 長短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣。

【出處】《荀子•不茍》

【釋義】 不隱瞞自己的優(yōu)缺點，對實際情況從不掩飾，這樣便可稱為耿直之士了。

2. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

【出處】《荀子•勸學(xué)》

【釋義】 所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天多次對自己檢查反省，那么他就會聰明機(jī)智，而行為就不會有過錯了。

3. 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。

【出處】《荀子•天論》

【釋義】 在天上的事物中里，沒有比日月更明亮的；在地上的事物中，沒有比水火更閃亮的；在所有的事物中，沒有比珍珠、美玉更光彩耀目的；在人的行為舉止里，沒有比禮義更賢明的。

4. 少而不學(xué)，長無能也；老而不教，死無思也。

【出處】《荀子•法行》

【釋義】 年少時如果不學(xué)習(xí)，年長了就沒有才能；年老時如不教育后輩，死后就不會被懷念。

5. 見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。

【出處】《荀子•修身》

【釋義】 見道善行，一定要恭謹(jǐn)自查，自己是否也有此善行；見到不善的行為，一定要警惕，反省自己是否也有此不善之行。好的品行在身，就會感到堅定自信，自己也必定喜歡；不好的品行在身，就會感到全身污濁，自己也必定討厭。

6. 夫大德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。

【出處】《荀子•正論》

【釋義】 品德和地位不相稱，能力和官職不相稱，獎賞和功勞不相當(dāng)，懲罰和罪過不相當(dāng)，沒有比這更危險的了。

7. 善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

【出處】《荀子•大略》

【釋義】 善于學(xué)習(xí)的人會追根朔源，徹底了解其中的道理，善于實干的人能探究其中的疑難困惑。

8. 君子博學(xué)深謀，修身端行，以俟其時。

【出處】《荀子•宥坐》

【釋義】 君子要做到增長知識，提高能力，提升道德修養(yǎng)，端正品行，以便等待機(jī)遇的到來。

9. 是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)，夫是之謂誠君子。

【出處】《荀子•非十二子》

【釋義】 因此，君子不被榮譽(yù)所誘惑，也不被誹謗所嚇退，遵循道義來做事，嚴(yán)肅地端正自己，不被外界事物弄得神魂顛倒，這才是真正的君子。

10. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

【出處】《荀子•勸學(xué)》

【釋義】 所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。