（二）加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念

共產(chǎn)黨員的大德是什么？就是高尚的政治品質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，一個黨員的黨性，不是隨著黨齡增長和職務(wù)提升而自然提高的，不加強修養(yǎng)和錘煉，黨性不僅不會提高，反而會降低，甚至可能完全喪失。所以，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要不斷加強黨性修養(yǎng)。

正如列寧同志所說：“要想別人不動搖，首先自己要堅定。”“兩學(xué)一做”就是要通過學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，提高黨員的黨性修養(yǎng)。所以習(xí)近平總書記指出，要把黨章融會貫通，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，這樣才能成為一名合格的黨員。

要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，主要包括三個方面：第一，要有一定的理論功底和專業(yè)知識。無論是理論功底還是專業(yè)知識，都是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部從事工作所需的工具。第二，要有較高的認知水平和預(yù)測能力。這是全面看問題的素養(yǎng)。那么，什么是真理？什么是正確的判斷？列寧說過，真理是全面的。那么，怎樣做到全面地看問題，必須要有理論，有專業(yè)知識。第三，要有駕馭復(fù)雜矛盾和解決問題的能力。黨性修養(yǎng)，說到底就是要把理論概念轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念和行為準則。

1.補足精神上的鈣，防止思想上的病變

習(xí)近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。而這也會進一步導(dǎo)致政治上變質(zhì)，經(jīng)濟上貪婪，道德上墮落，生活上腐化。為什么會出現(xiàn)這種情況？恩格斯在《反杜林論》中寫道：“人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定，人永遠不能完全擺脫獸性，所以問題永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性和人性的程度上的差異。”這句話告訴我們什么？人是從動物界進化而來的，動物的特性叫獸性，獸性的特點叫唯我，就是說只要自己滿足了，就不會考慮其他。而人性的特點叫先我，也就是在滿足了自我需要之后可以考慮別人。從這二者的比較來看，人性比獸性要文明、進步。那么共產(chǎn)黨人的黨性講求什么？黨章中明確規(guī)定，共產(chǎn)黨人要吃苦在前，享受在后，黨性強調(diào)的是后我。

每名黨員都要用一輩子去證明是否實現(xiàn)了從“先我”到“后我”這一個字的轉(zhuǎn)變。所以，共產(chǎn)黨員要不斷地給自己灌輸正能量，不斷地用黨章、黨規(guī)、系列講話來補自己的“鈣”。

2.勇于自我革命，是共產(chǎn)黨員最鮮明的品格

劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一段話：“不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。如果不這樣做，我們就不能進步，就不能實現(xiàn)改造社會的任務(wù)。”這段話說明我們共產(chǎn)黨人在改造客觀世界的同時也在改造著主觀世界。

習(xí)近平總書記指出，勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。在市場經(jīng)濟條件下，又在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型期，這對我們共產(chǎn)黨人的政治品質(zhì)的要求也越來越高了。

因此，我們要不斷地加強黨性修養(yǎng)，不斷地改造自己，尤其是要在以下幾個方面勇于自我革命：

第一，在是非面前的立場態(tài)度?，F(xiàn)在，很多黨員缺乏是非觀念和立場，甚至一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部，在是非面前的立場也出了問題。比如廣西壯族自治區(qū)黨委原常委、南寧市委原書記余遠輝曾在黨課上叫囂：“有些黨員干部違紀違法被審查，兩天啥都招了，沒有點骨氣和意志。”這就是嚴重的缺乏政治素養(yǎng)、政治立場的典型案例。

第二，在困難面前的精神狀態(tài)。在推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中，我們會遇到這樣和那樣的問題；每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中，也會遇到這樣和那樣的困難。那么，共產(chǎn)黨員面對困難應(yīng)有的精神狀態(tài)是什么？這是我們要不斷思考、不斷加強鍛煉的重要內(nèi)容。

第三，在利益面前的價值選擇。黨員也是人，生活中也要面臨利益問題。那么，作為黨員如何處理好這些利益關(guān)系，就成了衡量黨員的非常重要的道德標準。當個人利益與他人利益、組織利益發(fā)生矛盾的時候，我們的選擇應(yīng)該是什么？無論是從黨章還是從黨規(guī)來說，都已經(jīng)給出了明確的答案。

第四，在誘惑面前的慎獨意識。慎獨作為中國傳統(tǒng)文化中非常重要的思想，劉少奇把它引入到黨性修養(yǎng)之中，就是人在沒有外力監(jiān)督的情況下，有做各種壞事的可能。所以，作為黨員，一定要監(jiān)督好自己，堅守住共產(chǎn)黨人的情操。

現(xiàn)在的很多違紀違法行為，說到底，就是在這四個方面沒有加強自我改造、自我修養(yǎng)，所以出現(xiàn)了問題。