4.培育“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代作風(fēng)

我們黨有一個(gè)非常好的傳統(tǒng)：破字當(dāng)頭，立在其中。這些年來(lái)我們?yōu)槭裁匆?ldquo;四風(fēng)”？因?yàn)?ldquo;四風(fēng)”違反了黨章黨規(guī)，所以要“破”它。但同時(shí)我們還要“立”。“立”什么？“立”“三嚴(yán)三實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了黨章的要求。所以黨員干部在修身方面要做到己正立信，在用權(quán)方面要做到無(wú)私樹威，在律已方面要把握做人準(zhǔn)則，在謀事方面要為政有道，在創(chuàng)業(yè)方面要成事守道，在做人方面要?jiǎng)?wù)實(shí)興業(yè)。“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)。

“三嚴(yán)三實(shí)”這種時(shí)代作風(fēng)，要靠一定的時(shí)間、空間，在全黨形成主旋律。這樣才能以德才兼?zhèn)涞娜嫘砸?，把黨性和作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，從修身、用權(quán)、律已、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人等方面，通過(guò)“修身”達(dá)到“實(shí)”的這樣一個(gè)目標(biāo)要求。

只要我們共產(chǎn)黨員把講道德、有品行作為自己終身的課題，我們就可以在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。

最后，我想送給大家一段話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

這段話是馬克思中學(xué)畢業(yè)論文中的一段話。馬克思將一生都獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)。在他研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的過(guò)程中，沒有人給他發(fā)工資，他的生活來(lái)源是靠他妻子給人家洗衣服和他自己寫稿子掙的一點(diǎn)稿費(fèi)。

恩格斯在部隊(duì)服完兵役后，也在研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的理論，但是他的父親希望他能繼承家業(yè)。他在報(bào)紙上看到了馬克思的文章，受到了啟發(fā)，所以就冒然給馬克思寫了一封信，但是過(guò)了很久才接到馬克思的回信，信上特別注明“請(qǐng)您一定要到我這兒來(lái)”。恩格斯見到馬克思和他的家庭生活以后，馬上找到父親，堅(jiān)決要求去經(jīng)商。從此馬克思就有了第三條生活來(lái)源，也就是恩格斯的資助。

馬克思寫《資本論》用了40年，恩格斯一直在資助他，兩個(gè)人還經(jīng)常連夜修改《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》。馬克思和恩格斯開了一次玩笑，他說(shuō)，恐怕世界上沒有第二個(gè)人像我這樣在如此缺乏貨幣的情況下來(lái)研究貨幣了。馬克思和恩格斯的個(gè)人道德品質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是聯(lián)系在一起的，是和人類社會(huì)的大德聯(lián)系在一起的。

從這個(gè)意義上來(lái)看，當(dāng)我們的“三步走”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)了，當(dāng)我們百年之后，也會(huì)有千百萬(wàn)人在我們的墓前灑下熱淚。謝謝大家。

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