（二）

說堅守政治立場和政治追求在對黨忠誠中的關(guān)鍵作用，還在于這是為無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的人生實踐所證明的，而且又是現(xiàn)實之中考驗黨員忠誠度的極具緊迫性、針對性的重大課題。

面對前進(jìn)中的種種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)，如何保持對黨和人民的忠貞本色，最重要的還是“吾道一以貫之”的內(nèi)在信念，是對崇高理想和目標(biāo)的“心向往之”的不變追求。從李大釗的“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福”，到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，到方志敏的“我已認(rèn)定蘇維?？梢跃戎袊锩啬艿米詈蟮膭倮?，我愿意犧牲一切，貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命”；從焦裕祿的“只要是為黨和人民工作，再苦再累也值得”，到楊善洲的“無論在什么時候，何種環(huán)境中，我們都不能忘記了黨的根本宗旨，都應(yīng)該把堅持黨的宗旨作為一切行動的出發(fā)點和歸宿”，到谷文昌的“一個人活著要有偉大的理想，要為人民做好事，為人民奮斗終生”，等等。一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難而不悔、面對生死而不懼，就在于他們“朝聞道，夕死可矣”的執(zhí)著追求，就在于他們“一旦選擇，終生追求”的強大意志。從一定意義上講，對黨忠誠就是政治立場的篤定、政治追求的恒遠(yuǎn)，就是“革命理想高于天”的精神力量和“信念之光不滅”的頑強意志。

時代和實踐總處在發(fā)展變化之中，黨在不同歷史階段的具體政策措施也必然經(jīng)歷相應(yīng)的調(diào)整變化，但無論怎么調(diào)整、怎么變化，作為黨員的根本政治立場、政治追求不能變。如果改變了共產(chǎn)黨人的政治立場、政治追求，就是對立黨建黨“初心”的背叛，忠誠就失去了最基本的遵循。不可回避的是，在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，在社會思想多元多變背景下，立場問題、追求問題在一些黨員干部中愈發(fā)凸顯出來。有的變得沒有立場，以信奉“多元”為名行立場虛無之實；有的奉行“屁股決定腦袋”的邏輯，將政治上的大立場讓位于個人的小立場；有的搞政治上的“博弈論”，擺超脫、玩中立、打太極，搞投機主義、當(dāng)“兩面人”，暴露出一種政治立場上的模糊、心態(tài)上的搖擺，甚至一種同黨拉開距離、隨時準(zhǔn)備跳船的潛意識。至于說有的人干脆就以西方的政治立場、政治理論來裁剪我們的政治制度和政治實踐，自然會得出不同于黨的理論和路線方針政策的結(jié)論，那就根本談不上對黨忠誠。凡此種種，背后貫穿的都是政治立場和態(tài)度問題，都有一個把自己擺在哪兒、從哪兒出發(fā)去考慮和處理事情的問題。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。將自己置身局外、置身黨外，就很難做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，甚至?xí)呦螯h和人民的反面。習(xí)近平總書記在多個場合反復(fù)提到的“七個有之”現(xiàn)象，無論是哪一種表現(xiàn)形式，從根本上說，都是由于不講政治、對嚴(yán)肅政治問題不以為然造成的，是由于政治立場動搖和政治追求偏移帶來的。毛澤東同志講過，“有了正確的政治方向后，還要堅定，就是說，要有‘堅定正確的政治方向’。這個方向是不可動搖的，要有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的骨氣來堅持這個方向”。我們黨也反復(fù)強調(diào)：中國共產(chǎn)黨的力量，在于自己的堅強團結(jié)，意志統(tǒng)一，行動一致，在黨內(nèi)不容許有離開黨的綱領(lǐng)和黨章的行為。面對復(fù)雜的社會政治環(huán)境和諸多風(fēng)險考驗，要塑造黨員干部的忠誠品格、凝聚同心同德共克時艱的強大力量，迫切需要在旗幟鮮明講政治、堅守政治立場政治追求的根本問題上不斷付出更大努力，在解決為什么要立黨、為什么要入黨的基本問題上不斷付出更大努力。