近代以來(lái)170多年：不懈追求中華民族偉大復(fù)興

列寧說(shuō)過(guò)：“一切民族都將走到社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣”。中國(guó)走上社會(huì)主義道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中華民族近代以來(lái)170多年歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨追求中華民族偉大復(fù)興不懈探索的結(jié)晶。這是中國(guó)道路的又一鮮明特征。

歷史上，中華民族曾長(zhǎng)期走在世界文明發(fā)展的前列。但進(jìn)入近代，腐朽的封建王朝面對(duì)西方資本主義的堅(jiān)船利炮毫無(wú)抵抗之力，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)，中國(guó)人民前赴后繼，奮勇抗?fàn)帯樽叱龇e貧積弱、任人宰割的慘境，不同階級(jí)、階層嘗試推行改良主義、實(shí)用主義等各種主義，歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，但都?xì)w于失敗，這些道路都沒(méi)能走通。最終是馬克思列寧主義、毛澤東思想引領(lǐng)中華民族走出漫漫長(zhǎng)夜，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，締造了新中國(guó)，讓中國(guó)人民闊步走在社會(huì)主義大路上。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨從中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求出發(fā)，積極探索和開(kāi)拓民族復(fù)興之路，成功開(kāi)辟了中國(guó)道路，中國(guó)步入發(fā)展的快車(chē)道。中華民族近代以來(lái)170多年的發(fā)展歷程雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

今天的中國(guó)正處在向全面建成小康社會(huì)沖刺的歷史時(shí)刻，正處在由大到強(qiáng)、勇攀中華民族發(fā)展新高峰的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們前所未有地走近世界舞臺(tái)中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。立身這樣的歷史方位，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻總結(jié)中華民族近代以來(lái)170多年歷史的基礎(chǔ)上，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提升到中國(guó)夢(mèng)的高度接力探索、整體謀劃。習(xí)近平同志指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。中國(guó)夢(mèng)的提出，深化了對(duì)中國(guó)道路獨(dú)特性的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)表明中國(guó)特色社會(huì)主義是旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，黨的十八大以來(lái)，中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，其核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人民為中心的發(fā)展思想與實(shí)踐表明，中國(guó)道路既是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，也是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

中華民族5000多年：熔鑄與傳承中華文明精神基因

中華文明代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。中國(guó)道路的獨(dú)特性，還在于它傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，創(chuàng)造性地書(shū)寫(xiě)中華文明的當(dāng)代新形態(tài)。

以高度的理論自覺(jué)與文化自覺(jué)將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分，不斷推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)，對(duì)于傳統(tǒng)文化“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。在改革開(kāi)放中成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義，從建設(shè)社會(huì)主義精神文明的高度，注重以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中華民族特有的精氣神。

中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上是5000多年中華文明在當(dāng)代的延續(xù)和發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央無(wú)論對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華、鮮明特質(zhì)和地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，還是對(duì)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與自信，都達(dá)到了新的高度。習(xí)近平同志指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同黨和人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化一起，為我們堅(jiān)定文化自信、構(gòu)筑民族精神大廈奠定了深厚基礎(chǔ)。從根本上看，文化自信是價(jià)值觀自信。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義本質(zhì)在精神世界的集中體現(xiàn)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。建設(shè)好這一工程，需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的崇高追求，是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。只有深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能具有旺盛生命力。

黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)識(shí)，沒(méi)有停留在理論層面。正是從增強(qiáng)文化自信、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度出發(fā)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，從總體要求、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、組織保障等方面，對(duì)新時(shí)期傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃?！兑庖?jiàn)》要求在牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著重圍繞核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神三方面內(nèi)容來(lái)傳承中華文化基因，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。隨著這一工程的實(shí)施與推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義特有的文化魅力、文化影響力將不斷增強(qiáng)，中華文化必將鑄就新的輝煌，中國(guó)道路的獨(dú)特性必將進(jìn)一步彰顯。

（作者單位：江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心東南大學(xué)基地）