2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié),被歷史和傳說賦予了眾多的文化因素,鄉(xiāng)間民俗也十分豐富,不僅有著龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,又有紀(jì)念先賢們的節(jié)日傳統(tǒng)。經(jīng)過歷史演變,眾說紛紜,不過紀(jì)念屈原已經(jīng)成為端午的最主要內(nèi)容。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”五月是一個(gè)紀(jì)念古人的日子,也是紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的節(jié)日。端午又稱“詩人節(jié)”即有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的長歌浩嘆,以生命彰顯的高尚情操,;又有“競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還”的赤膽忠心。不免讓這千古的絕唱,成為激勵(lì)后人愛國精神的砥礪,使愛國主義成為端午節(jié)和端午文化的靈魂。在五月舒緩漣漪的江面,震天響的龍舟呼號里,都充滿著壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,以及民族偉大悠久愛國之情的濃烈氛圍,映射著古代端午佳慶的畫面。屈原是忠君愛國的典范,是光明和正義的化身,是中國傳統(tǒng)文化里的杰出代表。這也正是端午這一傳統(tǒng)節(jié)日,成為長期以來為人們所重視的原因所在。因?yàn)橄噍^清明節(jié)慎遠(yuǎn)追思的沉重、中秋節(jié)合家團(tuán)聚的歡樂而言,端午節(jié)所蘊(yùn)藏的愛國主義內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義,更加讓人深刻銘記。
眼下,不僅有著一些別有用心的人和追求利益的商家,把我們傳統(tǒng)節(jié)日本身所代表的中華精神和價(jià)值內(nèi)核丟失,把屈原用生命詮釋的愛國奉獻(xiàn)的精神嫁接到自身商業(yè)文化上,這無疑導(dǎo)致了一種文化的斗爭,同時(shí)也把端午文化扭曲了價(jià)值觀念。
因此,我們要捍衛(wèi)我們的文化、我們的傳統(tǒng)。要把傳承歷史文化,過好傳統(tǒng)節(jié)日作為一份責(zé)任,不能丟失掉傳統(tǒng)文化的根本。要把節(jié)日文化、傳統(tǒng)文化做到古今結(jié)合,相互促進(jìn),將這些精神與思想運(yùn)用到實(shí)際中,使其煥發(fā)出新的生命力。要把端午節(jié)這樣的精神文化坐標(biāo),作為愛國教育契機(jī),積極弘揚(yáng)愛國主義奉獻(xiàn)精神,廣泛開展愛國主義教育,激發(fā)人民愛國主義情結(jié)。
十八大報(bào)告中指出,“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,離不開文化力量的支撐。繁榮是文明的成果,我們的城市也同樣離不開歷史文明傳承,沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有我們的發(fā)展根本。要保護(hù)好諸如端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化和民族精神,不僅僅關(guān)系到一個(gè)節(jié)日,更關(guān)系一個(gè)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。
愛國主義精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是我們民族和國家不斷前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。旗幟鮮明地弘揚(yáng)傳承端午文化中的愛國主義精神,是當(dāng)代炎黃子孫延續(xù)愛國主義傳統(tǒng)應(yīng)有的家國情懷,是民族自尊、國家自信和道路自信、發(fā)展自信的具體體現(xiàn)。
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(作者單位:四川阿壩小金縣汗牛鄉(xiāng)人民政府)
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