端午節(jié)的核心價(jià)值在于以人為本

國(guó)家當(dāng)前越來(lái)越重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念，我們?cè)谶@方面比過(guò)去實(shí)現(xiàn)了很大的進(jìn)步。“一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不光看它的GDP是多少，而要看它有沒(méi)有自己獨(dú)立的文化形態(tài)和文化質(zhì)量，能夠自立于世界民族文化之林。端午節(jié)成為法定節(jié)假日，就體現(xiàn)了國(guó)家層面上對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。”劉曄原教授表示。

她認(rèn)為，端午節(jié)最核心的價(jià)值是重視人，重視人的生命，重視人的體質(zhì)，這是端午節(jié)的本質(zhì)。端午節(jié)我們可以感受到，盛夏來(lái)臨，細(xì)菌開(kāi)始繁衍，人們經(jīng)過(guò)春耕階段的辛苦勞作，體力也降到了一個(gè)低點(diǎn)，加上這種酷熱，人就容易生病。我們的祖先就很智慧地留下一個(gè)節(jié)日，提醒大家重視酷暑的問(wèn)題。所以端午節(jié)的活動(dòng)都是圍繞著增強(qiáng)人民體質(zhì)展開(kāi)的，比如喝雄黃酒。雄黃酒的力量在文化作品中早有展示，它使千年修行的白素貞現(xiàn)出原型，可見(jiàn)其殺菌、驅(qū)邪的力量之大。我們中國(guó)人還講究下酒菜，為了雄黃酒，我們就要改善飲食、改善生活。改善生活實(shí)際上就是借助節(jié)日的名義，大家坐下來(lái)補(bǔ)充體力、增加營(yíng)養(yǎng)，這比“講究衛(wèi)生”的號(hào)召口號(hào)要有效的多。民俗節(jié)日還有一個(gè)使大家相互比較的作用，你家做什么菜，我家做什么菜，互相比較各家做的菜，這就在民間促進(jìn)了我們的飲食文化向前發(fā)展，這樣節(jié)日文化也就向前發(fā)展了。端午節(jié)在民間又叫粽子節(jié)，粽子由糯米做成，在過(guò)去，糯米產(chǎn)量非常稀少，因此非常名貴。那么包上小棗、包上肉把它煮出來(lái)可以補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、增強(qiáng)體質(zhì)，是一種改善生活的難得方式。劃龍舟則更不用多說(shuō)，通過(guò)劃龍舟，使一個(gè)村莊、一個(gè)社區(qū)的人集合起來(lái)，互相進(jìn)行體力上的拼搏，形成競(jìng)賽，這讓一個(gè)集體的人們可以心往一處來(lái)，就變成了非常有意義的體育活動(dòng)。

以創(chuàng)新帶動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

在更加重視民族傳統(tǒng)節(jié)日方面，我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)?，F(xiàn)在節(jié)日的創(chuàng)新和向年輕人普及則是一個(gè)很大的題目。我們課堂上曾經(jīng)給端午節(jié)設(shè)計(jì)LOGO，因?yàn)槲覀兊墓?jié)日沒(méi)有自己的標(biāo)志，而西方圣誕節(jié)最主要的標(biāo)志是圣誕老人、圣誕樹(shù)，情人節(jié)是玫瑰花，那我們端午節(jié)也可以有自己的標(biāo)志，像粽子、雄黃酒、艾葉等。過(guò)去端午節(jié)還有一些小飾品，像裝藥材的荷包，這些飾品我們還可以現(xiàn)代化一點(diǎn)。

民族傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)可以因地而異。南方端午時(shí)舉辦大規(guī)模的龍舟競(jìng)賽，參賽者的體力得到最大的爆發(fā)，在岸上搖旗吶喊的人也非常多，這可以讓大家得到體質(zhì)上的鍛煉。而北方因?yàn)槿彼?，很多地方就沒(méi)有劃龍舟的傳統(tǒng)。過(guò)去在東北的時(shí)候端午節(jié)有采艾蒿的習(xí)俗，家家戶戶采完艾蒿拿出來(lái)曬，給老人、小孩泡腳，可以祛病，比吃西藥要好的多。盡管現(xiàn)在人們不容易采集艾蒿，但可以搞一下宣傳艾草的活動(dòng)，或是舉辦端午藥材普及的活動(dòng)。

民族傳統(tǒng)文化節(jié)日慶祝方式要因人而異。對(duì)于每天工作的年輕人，他們非常勞碌，生活節(jié)奏感很緊張，所以放假第一件要做的事就是休息，放松身心，改善生活。那么在室內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)可以發(fā)揮很大的作用，我們當(dāng)年的“斗地主”、“偷菜”游戲在年輕人中非常流行，那么端午節(jié)也可以在網(wǎng)上做一個(gè)模擬化的游戲，比如在網(wǎng)絡(luò)上將“我來(lái)過(guò)端午”、“在家過(guò)端午”等設(shè)計(jì)成專門的欄目；而像社區(qū)的中老年人，可以搞一些強(qiáng)身健體、改善體質(zhì)的小競(jìng)賽；對(duì)于經(jīng)常在家的主婦，就可以舉辦一個(gè)端午節(jié)拿手食品的交流會(huì)。因?yàn)楝F(xiàn)在家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，大家經(jīng)常點(diǎn)餐，這就造成了對(duì)食品創(chuàng)新能力的減弱，我們可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)鍛煉我們的動(dòng)手能力并且增進(jìn)對(duì)飲食文化的創(chuàng)新。

劉曄原教授同樣也是我國(guó)著名的電視和影視藝術(shù)方面的專家，對(duì)于電視影視藝術(shù)作品在民族傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承方面也有獨(dú)到的見(jiàn)解。她提到正在熱播的《舌尖上的中國(guó)2》，就是其校友陳曉卿的作品。這部作品既是紀(jì)錄片，也是文化宣傳片，并且不僅只記錄美食，也融入了很多社會(huì)觀感，“民以食為天”，這就是以食文化來(lái)帶動(dòng)其他民俗文化的展現(xiàn)。所以用電視影視藝術(shù)來(lái)將中華文化發(fā)揚(yáng)光大，效果是非常好的。又比如另外一部紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的家》，就把中國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)居住環(huán)境的選擇、風(fēng)水等風(fēng)俗觀念基本上都帶了出來(lái)，老人看了很好，年輕人看了也覺(jué)得很好。最近熱播的電影《歸來(lái)》，也是在恢復(fù)當(dāng)年人生活的常態(tài)和當(dāng)年人感情的表達(dá)?，F(xiàn)在電視的優(yōu)勢(shì)正在被網(wǎng)絡(luò)所取代，所以電視人都感到很危機(jī)，現(xiàn)在是一個(gè)過(guò)渡的階段。過(guò)去結(jié)婚必有的平板大電視已經(jīng)被電腦所取代，現(xiàn)在人人都在網(wǎng)絡(luò)上看電視，生活越來(lái)越便利，網(wǎng)絡(luò)需要更多的內(nèi)容來(lái)更新，來(lái)表現(xiàn)生活的發(fā)展，把文化一點(diǎn)一點(diǎn)記錄下來(lái)、保存下來(lái)。

中國(guó)民族要有文化自信

近些年來(lái)，一些亞洲其他國(guó)家對(duì)于起源于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色，一些西方的“洋節(jié)日”也不斷受到年輕一代的追捧。前不久，韓國(guó)還以“江陵端午祭”向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào) “人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。對(duì)于這一問(wèn)題，劉曄原教授也談了自己的看法。她表示，江陵端午祭的活動(dòng)內(nèi)容以及時(shí)間點(diǎn)的確定與我們的端午節(jié)還是有所區(qū)別，也不完全是一回事，但是他們確實(shí)是受到我們文化的啟發(fā)。我們是端午文化的發(fā)源地，韓國(guó)則是被輻射的地區(qū)。但隨著時(shí)間的推移，由于他們非常重視端午文化，所以最終發(fā)展出了一套自己獨(dú)有的形態(tài)。對(duì)此我們不必嫉妒，只要重視自己豐富的節(jié)日文化就夠了?，F(xiàn)在韓國(guó)還要將“暖炕”申遺，那么東北的熱炕也同樣可以申遺，這都沒(méi)有關(guān)系。國(guó)家和地區(qū)越是小的地方，就會(huì)越需要把申報(bào)遺產(chǎn)當(dāng)作很大的事，而中國(guó)這樣的文化大國(guó)，地大物博，有文化自信，就不會(huì)有這種觀念。

對(duì)于“洋節(jié)日”的沖擊，劉曄原教授認(rèn)為，西方的節(jié)日不是平白進(jìn)來(lái)的，因?yàn)槲覀冎袊?guó)這一百年落后的太嚴(yán)重了，每個(gè)人對(duì)于先進(jìn)文化和富裕的生活都會(huì)具有向往之心，這就是當(dāng)年我們這批人留學(xué)熱、出國(guó)熱、移民熱的原因，代表著我們對(duì)自己的國(guó)家沒(méi)有自信。但如今改革開(kāi)放三十年過(guò)去了，其實(shí)我上學(xué)時(shí)那批出國(guó)去的同學(xué)現(xiàn)在反而有了失落感，他們千辛萬(wàn)苦到外面去打拼，專業(yè)也丟了，孩子也不認(rèn)父母了，而現(xiàn)在看到其他人在國(guó)內(nèi)的生活其實(shí)也很好。這種崇拜西方的心態(tài)還要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我們進(jìn)一步發(fā)展，再過(guò)一段時(shí)間之后，經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)了，文化自信了，社會(huì)安定了，人與人之間的關(guān)系和諧了，大家就會(huì)對(duì)自己的節(jié)日更加重視了。以前街道照明不好的時(shí)候，街道只有街燈，昏暗不明，幾個(gè)涉外賓館在圣誕節(jié)裝點(diǎn)的圣誕樹(shù)燈光一亮，就像夢(mèng)幻一樣，非常吸引我們，但現(xiàn)在再看就沒(méi)有當(dāng)初的驚訝了，再過(guò)一段時(shí)間之后，我們的心情就會(huì)平復(fù)下來(lái)。另外像情人節(jié)，完全是商家為了迎合青年男女，為了給他們一點(diǎn)生活情趣所制造的，其實(shí)這只是西方節(jié)日外在表現(xiàn)形式的豐富吸引了我們的眼球而已。對(duì)于情人節(jié)，過(guò)去我們沒(méi)有適當(dāng)?shù)闹匾暺饋?lái)，沒(méi)有什么就會(huì)需求什么，所以就讓西方的情人節(jié)趁虛而入。而其實(shí)我們有中國(guó)人自己的情人節(jié)，像七夕節(jié)，三月三，我們都應(yīng)該在今后更加重視起來(lái)。除此之外，包括清明、端午、中秋這些傳統(tǒng)節(jié)日都應(yīng)該得到國(guó)家層面上的重視，來(lái)進(jìn)一步展示出我們中國(guó)人自己的文化底蘊(yùn)。（賈同輝 侯逸寧）