理論自信指的是黨對(duì)作為自己指導(dǎo)思想的馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺信仰和堅(jiān)定信念。理論自信包括對(duì)理論自身的科學(xué)性充滿信心，對(duì)理論自身的實(shí)踐效果充滿信心，對(duì)理論自身的發(fā)展前景充滿信心。在“四個(gè)自信”框架體系內(nèi)，理論自信為道路自信提供理論指導(dǎo)，為制度自信提供思想支撐，為文化自信提供精神引領(lǐng)。

理論自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的積極認(rèn)同、自覺信仰和堅(jiān)定信念

理論自信，指的是人們對(duì)自己所信仰的理論的一種積極認(rèn)同、堅(jiān)定信奉和執(zhí)著追求。理論自信一般體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

其一，對(duì)理論自身的科學(xué)性充滿信心。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，它是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。馬克思主義理論的真理性決定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。

其二，對(duì)理論自身的實(shí)踐效果充滿信心。理論來源于實(shí)踐，同時(shí)又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來源于我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，同時(shí)這一理論形成后又成為指導(dǎo)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)思想。

其三，對(duì)理論自身的發(fā)展前景充滿信心。堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義是有機(jī)統(tǒng)一的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。隨著我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷深化，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也不斷得到豐富和發(fā)展。

由此看來，我們黨所講的理論自信，就是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的堅(jiān)定自信，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的堅(jiān)定自信，尤其是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定自信。

理論自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南

理論自信與道路自信、制度自信、文化自信是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，它們共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義存在與發(fā)展的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)信心。

那么，理論自信在“四個(gè)自信”整體框架中處于一個(gè)什么地位、發(fā)揮什么作用呢？要搞清楚這個(gè)問題，首先需要我們簡(jiǎn)略分析一下“四個(gè)自信”的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

道路自信是根本。道路決定命運(yùn)，道路決定前途。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。道路自信為理論自信、制度自信和文化自信奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，離開道路自信，理論自信、制度自信和文化自信就成了無源之水和無本之木。

理論自信是引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提供理論指導(dǎo)，理論自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南。

制度自信是保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。制度自信為道路自信、理論自信和文化自信提供堅(jiān)實(shí)的體制依托和制度保障。

文化自信是支撐。中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。文化自信為道路自信、理論自信和制度自信提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和雄厚的精神支撐。

在“四個(gè)自信”整體框架體系內(nèi)，理論自信具有特別重要的地位和作用。首先，理論自信為道路自信提供理論指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論來源于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，但是這種理論一旦形成就成為指導(dǎo)實(shí)踐的“偉大工具”，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐就可能走彎路、走偏路、走邪路。其次，理論自信為制度自信提供思想支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義制度雖然是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度，但是這一制度的科學(xué)運(yùn)行和不斷完善離不開科學(xué)理論的正確指導(dǎo)和思想支撐。再次，理論自信為文化自信提供精神引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想內(nèi)核，它為先進(jìn)文化發(fā)展提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的精神引領(lǐng)。離開科學(xué)理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)，社會(huì)主義文化就會(huì)失去精神靈魂、迷失前進(jìn)方向。