第四，以產業(yè)化的眼光來審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)與應用。文化產業(yè)在國家治理現(xiàn)代化中具有重要地位。然而一段時間以來，人們在討論文化產業(yè)的時候，似乎忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個重要元素。事實上，從近年來一些地方的探索實踐看，以產業(yè)化的眼光來審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得探索的。因而，需要轉變思維，以產業(yè)化的眼光來對待傳統(tǒng)文化資源，通過做實做強文化平臺，構建“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代科技”、“傳統(tǒng)文化+時代創(chuàng)意”的文化產業(yè)鏈條。通過增值傳統(tǒng)文化收益，變無形的傳統(tǒng)文化為外在的物質效益，同時通過產業(yè)發(fā)展帶動相關經濟發(fā)展，提高人們保護、繼承傳統(tǒng)文化的意識和積極性，以進一步激發(fā)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感。

第五，健全完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一整套成體系的做法。近年來，人們一直在提及傳統(tǒng)文化的傳承，但往往容易陷入“批判傳統(tǒng)—重建傳統(tǒng)—再批判傳統(tǒng)—再重建傳統(tǒng)”的怪圈。其重要原因之一，就在于缺乏合適的傳承體系。事實上，對傳統(tǒng)文化的傳承是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須建設相應的傳承體系。傳承體系的構建重在領域拓展和策略優(yōu)化。因而，要努力打造好家庭、學校、社會三個“主戰(zhàn)場”，讓傳統(tǒng)文化在這三大領域齊頭并進、百花齊放;努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的生活化、社會化、網(wǎng)絡化，讓傳統(tǒng)文化的浸潤作用真正做到潛移默化、潤物無聲;做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制度的協(xié)同共進，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代國家治理的新要求新形勢緊密結合起來。

第六，積極轉變政府職能，優(yōu)化傳統(tǒng)文化開發(fā)方式。在開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的過程中，政府具有不可替代的重要作用。政府需要優(yōu)化自身職能，尤其是要變“辦文化、管文化”為營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)環(huán)境，推動地方政府將傳統(tǒng)文化開發(fā)的工作重點轉移到制定政策、做好規(guī)劃、優(yōu)化服務、落實監(jiān)管等方面，有選擇性地加大財政投入，做好基礎設施配套。同時，以政府采購、項目補貼、稅收減免等政策措施吸引和鼓勵社會資本參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和提升。

推進國家治理體系現(xiàn)代化必須充分考慮中華民族悠久的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運和特殊的基本國情。中華民族的歷史發(fā)展經驗充分表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族文化生命得以延續(xù)發(fā)展的根基，也是現(xiàn)代國家治理無法割裂的文化命脈和重要基礎。

（作者系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科院基地副研究員）