在深刻認識和正確運用規(guī)律中加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學

習近平同志指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。”這一總體要求，是在對哲學社會科學發(fā)展規(guī)律深刻認識和正確運用的基礎上提出的，為構(gòu)建中國特色哲學社會科學提供了科學指引。按照這一總體要求，構(gòu)建中國特色哲學社會科學至少應把握好以下三個方面：

第一，在正確融通古今中外各種資源中構(gòu)建中國特色哲學社會科學。對中國特色哲學社會科學來說，正確融通古今中外各種資源需要區(qū)別對待三方面資源。首先，包括馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化成果及其文化形態(tài)的馬克思主義資源，是中國特色哲學社會科學的主體內(nèi)容。一方面，要堅持以馬克思主義為指導，堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法這一馬克思主義的精髓和活的靈魂。要認識到，中國特色社會主義理論體系是深深扎根于中國大地、符合中國實際的當代中國馬克思主義，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義。另一方面，應把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，既保持馬克思主義的生機活力，也使之成為中國特色哲學社會科學發(fā)展的最大增量。其次，中華文化是中華民族寶貴的精神財富，在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，中華文化形成了富有特色的思想體系，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗和豐富的哲學思想、人文精神、教化倫理、道德觀念，這些都可以作為今天發(fā)展當代中國哲學社會科學、構(gòu)建中國特色哲學社會科學的寶貴資源。我們既要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，又要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以不斷激活其生命力。第三，國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的優(yōu)秀成果，都可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養(yǎng)，都應該加以吸收借鑒。但我們在采用這些知識和方法時，必須有分析、有鑒別，不可生搬硬套；必須堅持老祖宗不能丟，馬克思主義的指導地位不能動搖。只有堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，才能形成當代中國哲學社會科學特有的中國特色、中國風格、中國氣派。

第二，在回答時代課題和實踐問題中構(gòu)建中國特色哲學社會科學。時代在進步、社會在發(fā)展，新問題新情況層出不窮。馬克思主義的鮮明特點是堅持問題導向，馬克思主義的生命力在于其能與時俱進地正確回答時代提出的課題。以馬克思主義為指導、深深扎根于中國特色社會主義實踐發(fā)展沃土中的中國特色哲學社會科學，肩負著繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的重要任務，也必然要把正確回答時代課題和實踐問題作為使命，在實踐中認識真理、檢驗真理、發(fā)展真理，在回答時代課題和實踐問題中實現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。一是緊緊抓住當前我國改革開放和現(xiàn)代化建設面臨的實際問題展開深入研究，提出解決問題的正確思路和有效辦法。二是著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢開展前瞻性研究，發(fā)揮理論對實踐的指引作用。三是著眼于人類社會發(fā)展面臨的共同問題進行獨創(chuàng)性研究，為推動世界發(fā)展提供中國理論、中國學術、中國智慧。在對時代和實踐問題的回應中，不斷提出具有原創(chuàng)性、時代性的新概念、新理論、新方法，形成中國特色哲學社會科學無可替代的新優(yōu)勢、新能量。

第三，在正確把握學科體系、學術體系、話語體系的關系中構(gòu)建中國特色哲學社會科學。我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界各國中均位居前列。但與社會大變革的時代要求相比，與堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論和實踐需要相比，與我國的綜合國力和國際地位相比，我國哲學社會科學還存在著發(fā)展不夠、水平不高的問題，其自身還面臨著諸多需要解決的問題。比如，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。比如，一些人對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多。比如，我國人才隊伍總體素質(zhì)有待提高，學風方面問題比較突出等。這些問題從表面上看是個別研究領域、部分研究人員的問題，但實際上反映出我國哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力不強的問題十分突出。特別是馬克思主義學科建設滯后，一些學科設置同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，學科體系不夠健全的問題已經(jīng)引起社會的廣泛關注。在學科體系、學術體系、話語體系中，學科體系居于主導地位。學科體系決定著學術體系，哲學社會科學以學科的方式發(fā)展，學術體系依附于學科體系；學科體系影響著話語體系，學科體系不完善，就難以為話語體系提供理論、概念、范疇、表述的支撐，就會出現(xiàn)有理說不出、說了傳不開的窘境。因此，提高學科體系、學術體系、話語體系建設的總體水平，首先要提高學科體系的建設水平，通過加強馬克思主義學科建設，加快完善對哲學社會科學具有支撐作用的學科，注重發(fā)展優(yōu)勢重點學科，加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義的新興學科和交叉學科，重視發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的“絕學”、冷門學科等，使基礎學科健全扎實、重點學科優(yōu)勢突出、新興學科和交叉學科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學科代有傳承、基礎研究和應用研究相輔相成、學術研究和成果應用相互促進。通過完善中國特色學科體系，搭建富有活力的中國特色學術體系，構(gòu)建富有感染力的中國特色話語體系。