從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代高度，揭示了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是當(dāng)今中國最鮮明的主題。習(xí)近平同志站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代高度，以一系列邏輯嚴(yán)密、精準(zhǔn)深邃的重要論述，深刻揭示了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律，在一般規(guī)律和特殊規(guī)律的統(tǒng)一中明確了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的戰(zhàn)略部署和頂層設(shè)計，為新時期繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)提供了行動指南。

第一，提出“兩個不可替代”和“兩個更加”，明確了哲學(xué)社會科學(xué)及其工作者在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中的重要地位和作用。哲學(xué)社會科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)工作者在堅持和發(fā)展中國特色社會主義中有什么樣的地位和作用？對這一問題的回答，關(guān)系到如何對待哲學(xué)社會科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)工作者，關(guān)系到哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展前景。習(xí)近平同志指出：堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用；新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。“兩個不可替代”和“兩個更加”，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的高度、時代發(fā)展進步的維度、哲學(xué)社會科學(xué)回答時代課題的廣度上，進一步明確了哲學(xué)社會科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)工作者的地位和作用不可替代，進一步明確了必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)。當(dāng)下我國正在經(jīng)歷的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書，而只能獨立自主地探索前進的道路。在這一充滿挑戰(zhàn)的過程中，我們既要解決好國內(nèi)繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，又要面對國際上各種思潮與主義的挑戰(zhàn)和競爭；既不能走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，又要堅定不移地走好中國特色社會主義道路、不斷開拓中國特色社會主義發(fā)展新境界。社會大變革的時代呼喚哲學(xué)社會科學(xué)理論大發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興呼喚偉大思想和偉大創(chuàng)造。“兩個不可替代”和“兩個更加”，必將極大地激發(fā)出廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者積極為黨和人民述學(xué)立論、以科學(xué)研究報效祖國的巨大熱情，從而使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展獲得更大的動力和活力。

第二，提出堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，明確了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志是什么？習(xí)近平同志深刻指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。”馬克思主義沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義進入我國為起點、在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的，是在馬克思主義中國化進程中逐漸豐富的。在馬克思主義中國化的歷史進程中，我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大成果，指導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大勝利。在馬克思主義指導(dǎo)下，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，深入研究和回答我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，推出一大批重要學(xué)術(shù)成果，為推動中國社會進步作出了卓越貢獻。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是經(jīng)過實踐檢驗、為人民所公認的正確選擇，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂所在和區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。明確了這一點，就從根本上規(guī)定了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的本質(zhì)，保證了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)能夠始終堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，在研究并解決我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上，在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。

第三，提出中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性，明確回答了要構(gòu)建什么樣的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重大問題。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)特在哪里、優(yōu)勢何在、如何構(gòu)建、怎樣發(fā)展，是關(guān)系中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展成敗的根本性問題。對于這一問題，習(xí)近平同志從中國特色哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該具有繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性三個方面作出了深入回答。關(guān)于繼承性、民族性的深刻論述，要求我們既要正確處理繼承與創(chuàng)新、民族性與世界性的關(guān)系，又要彰顯文化自信，強調(diào)堅持中國人的世界觀、方法論，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。關(guān)于原創(chuàng)性、時代性的深刻論述，深刻揭示了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的中國特色之所在，明確了構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的著力點、著重點：以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強對以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新經(jīng)驗。關(guān)于系統(tǒng)性、專業(yè)性的深刻論述，全面描繪出中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科的全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系，揭示了要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)就必須加快學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新的科學(xué)路徑?？梢?，習(xí)近平同志關(guān)于繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性的深刻論述，明確回答了要構(gòu)建什么樣的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重大問題，把我們黨對中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)律的認識推向了新的高度。

第四，提出要加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確了繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的根本保證。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨；黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最大特色、最本質(zhì)特征。繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)，同樣需要加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要黨發(fā)揮堅強領(lǐng)導(dǎo)核心作用。我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們的國家是人民當(dāng)家作主的國家，黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能鞏固馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能使我國哲學(xué)社會科學(xué)始終堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果；才能完善相關(guān)體制機制，加強中國特色新型智庫建設(shè)，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在治國理政中的重要作用；才能抓好哲學(xué)社會科學(xué)工作者隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)使用，讓廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者成為先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值；才能營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍，讓理論觀點在自由、平等、健康、活潑和充分說理的學(xué)術(shù)爭鳴中各展所長、互促互進、不斷創(chuàng)新。加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，從指導(dǎo)思想、體制機制、組織管理、隊伍建設(shè)、學(xué)術(shù)氛圍等各方面為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)提供了根本保證。