不僅如此，即便是高官厚祿擺在莊子面前，他都能淡然處之。

一天，莊子正在濮水之上忘情的垂釣。這時(shí)，走來(lái)兩個(gè)衣著華貴的大夫模樣的人，他們像莊子恭敬施禮，說(shuō)楚王派他們來(lái)請(qǐng)莊子做楚國(guó)的宰相。

莊子本來(lái)窮困潦倒，唯一做過(guò)的官就是年輕的時(shí)候做過(guò)一個(gè)小小的漆園吏，而此時(shí)一旦做了宰相，從此就可以飛黃騰達(dá)了，要是一般人遇到這種好事一定非常高興。

而莊子卻十分平靜，繼續(xù)釣魚(yú)，并給兩位大夫講了這樣一個(gè)故事：

傳說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，在三千歲的時(shí)候死了，大王將其用綾羅綢緞包裹好，放在宗廟里。你們說(shuō)，這只神龜會(huì)選擇死去被供奉起來(lái)，還是會(huì)選擇活著拖著尾巴在泥土中爬行呢？

兩位大夫不解，回答說(shuō)：肯定選擇后者?。?/p>

莊子搖搖頭說(shuō)：“你們走吧！我跟那只烏龜一樣的選擇。”

兩位大夫這才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)莊子已經(jīng)很明確的表達(dá)了自己歸隱田園的志向和節(jié)操了，他們知道自己是不可能讓莊子回心轉(zhuǎn)意的，就此對(duì)莊子深深行一禮，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

我們的莊子對(duì)待官運(yùn)財(cái)富就是這么灑脫，而在這個(gè)當(dāng)今這個(gè)世風(fēng)日下的社會(huì)，這是否能給我們這些整日為了財(cái)富和官位奔波的人們一絲絲啟示呢？

如果你僅僅認(rèn)為莊子對(duì)官位財(cái)富灑脫，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！莊子的灑脫還體現(xiàn)在對(duì)待自己和親人的生離死別上。

莊子晚年喪妻，惠施聞?dòng)崳叭サ跹?。他是莊子的老朋友，此時(shí)已非梁國(guó)宰相，不必再擺官架子了，有必要去安慰莊子。莊子家居陋巷，馬車(chē)進(jìn)不去。巷口下了車(chē)，惠施走進(jìn)去。莊子的長(zhǎng)子跪在門(mén)外迎接吊客，口稱(chēng)：“給伯父道謝了。”惠施扶起孝子，說(shuō)了兩句按照禮儀應(yīng)說(shuō)的話，然后面罩悲憫之容，很?chē)?yán)肅地進(jìn)了大門(mén)，步入靈堂。

莊子坐守棺旁，兩腿八字張開(kāi)，撮箕似的很不雅觀，手拍瓦盆伴奏，毫無(wú)愁容，放聲歌唱?？匆?jiàn)惠施吊喪來(lái)了，也不招呼，仍唱他的。

惠施說(shuō)：“伉儷多年，同床共枕，她為你養(yǎng)兒成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太過(guò)分了嗎？”

莊子說(shuō)：“你說(shuō)錯(cuò)了。我也是人啊，哪能不悲傷。但我不能一味的受感情支配，還得冷靜地想想呀。我想起從前，那時(shí)她未生，不成其為生命。更早些呢，不但不成其為生命，連胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，連魂氣也沒(méi)有。后來(lái)恍恍惚惚之際，陰陽(yáng)二氣交配，變成一縷魂氣。再后來(lái)呢，魂氣變成一塊魄體，于是有了胚胎。再后來(lái)呢，胚胎變成幼嬰，她生下來(lái)，成為獨(dú)立生命。生命經(jīng)歷了種種苦難，又變成死亡?；仡櫵囊簧?，我聯(lián)想到春夏秋冬時(shí)序的演變，多么相似哦。現(xiàn)在她即將從我家小屋遷往天地大屋，坦然安臥。我不唱?dú)g送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。這樣一想，我便節(jié)哀，敲盆唱起歌來(lái)。”

惠施雙手奉上一袋賻金，放入瓦盆，暗自罵了一句“活見(jiàn)鬼”，便告辭了。