西方輿論通過互聯(lián)網(wǎng)和媒體，日夜不停、用心良苦地抹黑一個國家和一個地區(qū)的目的，是讓世界人民和本地區(qū)人民對這個國家和地區(qū)失去信心，將經(jīng)濟投資到他們的國家，推翻現(xiàn)有政府，扶持受過西方教育的精英上臺，按西方設計好的路線執(zhí)行西方某些國家的政策，成為安插在該地區(qū)的一個吸血管，進行經(jīng)濟殖民和文化殖民，這才是西方某些國家的本質(zhì)。歷史上的美洲、非洲以及亞洲許多國家就是按照這個路線在改造的。中國傳統(tǒng)社會對于各民族之間的不同文化背景是如何解決的呢？中國古人的智慧是“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。所以，中國自古以來實行的都是和平發(fā)展的路徑，從不走侵略的路線。

咱們再看一下中國傳統(tǒng)政論家與西方政論家的區(qū)別。簡單地說，中國傳統(tǒng)的政論家在歷史上都是一流的政論家，從周公到孔子、孟子，到李斯，到諸葛亮、范仲淹、王安石，到孫中山，一直到毛澤東。而西方的政論家都是一些空洞的理論家，他們講邏輯、講思辨、講哲學、講空洞。說實在的，《西方的思想史》《理想國》《西方哲學史》，你把它們看完，你腦海中并沒有留下什么經(jīng)典的東西。

西方政論家對中國的預測為什么總是失?。?9世紀，西方發(fā)明了一種經(jīng)濟理論，每個人只要自私，就充分地滿足了我們本性里的欲望，社會就會形成一個最好、最融洽的秩序。這種理論對于中國傳統(tǒng)的價值觀就是一個悖論。

西方政治和爭論有三個理論基礎：第一，自由市場論；第二，個人主義；第三，傲慢的價值觀。世界上有四種人：黃色、白色、黑色、棕色。歐洲白人認為自己是最高等的民族，別的民族都是野蠻民族，對別的民族和文化大加指責。中國傳統(tǒng)政治講政治就是正確的治理，西方傳統(tǒng)政治講利益就是政治、強權就是公理?？萍贾荒軒斫疱X，它還管什么倫理和道德？于是科技沒有道德，科技成了主義，叫科學主義。

我們知道，在中國古代，司法和刑部屬于禮制的范疇。縣太爺如果判一個人的罪，縣太爺會感到難過，因為沒有教育好犯法者。依法治國和以德治國，指的就是這個。

當然，文化背景不同，治國理政的觀念也就不同。舉一個例子，前幾年聯(lián)合國發(fā)布了一個調(diào)查報告，說中國人的道德水平遠遠低于西方。《北京青年報》向聯(lián)合國求證，結果聯(lián)合國的回答是“聯(lián)合國從來沒有發(fā)布過這樣的調(diào)查報告”。所以這是個偽命題。我們一定要認清西方的輿論和它的宣傳本質(zhì)。

一個民族要走向強大，沒有一本公認的書，是危險的事情。理解中華民族的文化根基和中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨到底是什么，應當怎么做，這是一個大事，也是一個好事，功在當代，利在千秋。