前幾年，“憲政”問題成為中國思想理論界爭論的一個熱點，甚至有人提出中國夢就是“憲政”夢。黨的十八屆四中全會提出了“依法治國”和“依憲執(zhí)政”，個別學者對此曲解為是中國要搞西方“憲政”，這對廣大人民群眾而言是嚴重的誤導(dǎo)。大多數(shù)中國學者認為，“憲政”的西方政治色彩非常濃厚，是西方政治制度的基本標志。在對西方憲政來源歷史進行客觀分析之后，就可以發(fā)現(xiàn)西方憲政的實質(zhì)。西方憲政是近代資產(chǎn)階級革命的政治成果，它的理論基礎(chǔ)是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯和個人主義價值觀，它代表和維護的是資產(chǎn)階級的根本利益和意志。人類社會的政治發(fā)展規(guī)律告訴我們，掌握政權(quán)之后的資產(chǎn)階級，必然要利用包括憲政在內(nèi)的眾多國家機器來維護自身的根本利益。恩格斯曾深刻指出：“自由競爭不能忍受任何限制，不能忍受任何國家監(jiān)督，整個國家對自由競爭是一種累贅，對自由競爭來說，最好是處在一個完全沒有國家制度的狀態(tài)，每個人都可以隨心所欲地剝削他人……但是，對于資產(chǎn)階級來說，無產(chǎn)階級同樣是必不可少的；資產(chǎn)階級即使為了使無產(chǎn)階級就范，也不能不要國家，所以他們就利用國家來對付無產(chǎn)階級，同時盡量使國家離自己遠些。”西方憲政之所以要設(shè)計出多黨制、三權(quán)分立、新聞自由和軍隊國家化等眾多的政治和法律制度，其根本目的正是為了維護資產(chǎn)階級自身的利益。“憲政”是有特定含義的，個別人之所以不顧國情鼓吹“憲政”，實際上是要用西方的政治制度來否定我國的政治制度，最終目的是取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，瓦解中國特色社會主義制度。蘇聯(lián)的戈爾巴喬夫堅持“改革新思維”，接受西方“憲政”的誘導(dǎo)，在憲法中取消了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)果是多黨制在蘇聯(lián)合法化，堅持蘇共的領(lǐng)導(dǎo)反而“違憲”，這成為蘇聯(lián)解體的一個重要原因。蘇東劇變的慘痛教訓已是前車之鑒，我們決不可掉以輕心。

建設(shè)中國特色社會主義民主政治，必須堅定中國特色社會主義政治制度自信，積極吸收借鑒人類優(yōu)秀政治文明成果，但絕不照抄照搬他國政治制度，堅決排除所謂“普世價值”和西方“憲政”等錯誤思潮的干擾，旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。

（本文系中國社會科學院重點課題“中國特色社會主義國際影響力研究”[編號：YZDB 2012-57]階段性研究成果）

（作者：中國社會科學院馬克思主義研究院副研究員）