中文字幕奈奈美被公侵犯,综合久久

摘要：興賢書院建于南宋孝宗時期，為紀(jì)念先賢胡憲（號籍溪先生）而構(gòu)筑。朱熹當(dāng)年曾在該書院講學(xué)授徒。所謂“興賢”，即寓有“興賢育秀”、繼往開來之意。后書院于元初毀于兵燹。清光緒二十四年（1898年）由鄉(xiāng)人連城珍等十四人首倡，在崇安縣令張翥支持下，得以重建。

中華朱子學(xué)會常務(wù)副會長、華東師范大學(xué)教授朱杰人：

比如，他一生中有兩個（主要）論敵，一個是陸九淵一個是陳亮，在學(xué)術(shù)觀點上完全不一致的，甚至可以說是尖銳對立的。但朱子和他們兩人的私交非常好，他們是非常好的朋友，比如鵝湖之會以后，朱子和陸九淵學(xué)術(shù)的爭論已經(jīng)到了極點了，但是朱子到了江西，辦了白鹿洞書院以后，還是把陸九淵請去講學(xué)，并且把陸九淵講課的提綱親自抄寫出來，刻成碑立在白鹿洞書院。所以他和陸九淵雖是論敵，卻也是很好的朋友。

在五夫流傳著這樣一個故事。有一次，朱熹到女婿黃干家中，女兒朱兌因家里貧窮，拿不出好東西招待父親，只能以蔥湯麥飯讓父親充饑，心中很是內(nèi)疚，感覺對不起父親。但朱熹面對這頓粗茶淡飯卻吃得格外香甜。

中華朱子學(xué)會常務(wù)副會長、華東師范大學(xué)教授朱杰人：

朱子不但沒有怪罪女兒，朱子反而非常高興，而且寫了一首詩，這首詩是這么說的，“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫道此中滋味薄，前村還有未炊人。”寫了這樣一首詩表揚他的女兒，就是說蔥湯麥飯是太可口了，只要能夠療饑，能夠吃飽，我就很滿足了，你要想到還有很多人連飯都吃不飽呢，朱子就是這樣一種胸懷，他的勤儉在當(dāng)時是有名的。

朱熹一生淡泊名利，安守清貧，不取不義之財。他辦了很多書院，卻沒有為自己置辦任何產(chǎn)業(yè)，也沒有為家人謀取任何私利。據(jù)史料記載，朱熹晚年，生活比較清貧，“其齋舍無以避風(fēng)雨”。即使在這樣的困境中，朱熹對他人惠贈的財物，只要是于法有礙，一概以禮謝絕，絕不收受。

中華朱子學(xué)會顧問、福建炎黃文化研究會副會長馬照南：

朱熹他家從江西婺源遷到福建來以后，家庭一直是比較清苦的，相當(dāng)?shù)那蹇?，日子過得很艱辛，但他凡是不義之財，一概不取，始終以清廉自守。朱熹的清廉在歷史上也是非常有名的，包括在《宋史》里都有記載。

《朱子家訓(xùn)》寥寥數(shù)百字，卻深刻闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則“仁、義、禮、智、信”，這是朱熹治家、做人思想的濃縮。

八百多年過去了，朱熹后裔繁衍生息，已歷經(jīng)三十多代，子孫遍布各地，達數(shù)百萬之眾。朱子后裔不管是身居官場還是靜處鄉(xiāng)村，老祖宗親手寫下的《朱子家訓(xùn)》成了他們共同的人生指引。《朱子家訓(xùn)》是治家理論的總綱，后世多有所發(fā)揮與闡述。如明末清初朱氏后裔朱柏廬便在《朱子家訓(xùn)》的基礎(chǔ)上，寫出了《朱柏廬治家格言》。

【學(xué)生朗讀】一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱柏廬治家格言》

作為一代大儒，朱熹清正廉潔、嫉惡如仇，而心里又總是裝著百姓，親民愛民。他的這些官德思想得到后世官員的倡導(dǎo)，甚至身體力行。

中華朱子學(xué)會顧問、福建炎黃文化研究會副會長馬照南：

《朱子家訓(xùn)》是朱子對家庭建設(shè)、社會建設(shè)的一些體驗和感悟，通過這篇《朱子家訓(xùn)》，我們也看到了朱子的人格影響和人格魅力。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”時至今天，朱熹的思想仍然有著很大的借鑒意義。而《朱子家訓(xùn)》也為我們修身處世、治家教子提供了重要借鑒。

中華朱子學(xué)會常務(wù)副會長、華東師范大學(xué)教授朱杰人：

《朱子家訓(xùn)》讓我們知道怎么樣才能成為一個高尚的人，一個文明的人。

回望紫陽樓，朱熹當(dāng)年親手種植的樟樹，現(xiàn)已郁郁蔥蔥，綠蔭如蓋。五夫村外，荷花飄香，“朱子故里荷田田，閩邦淵源水清清”。人心向善，古村不老，紫陽高照，家訓(xùn)流芳！

一代大儒朱熹如何清廉為官

朱熹（1130—1200），字元晦，號晦翁。宋代著名哲學(xué)家、思想家、教育家，世稱朱子。19歲中進士，先后任同安縣主簿、南康知軍、漳州知州、荊湖南路安撫使等，官至煥章閣待制兼侍講，當(dāng)過皇帝宋寧宗的老師。

作為一位儒學(xué)家、理學(xué)家，從政的朱熹清正廉潔、嫉惡如仇。他一生從政時間不過短短九年，但在任期間，廉潔奉公，公正無私，不畏權(quán)貴，對貪贓枉法之徒深惡痛絕。

1182年7月，朱熹到臺州巡視災(zāi)情。接到反映知府唐仲友為官不正的舉報后，朱熹決定對唐仲友進行調(diào)查，查明了其在臺州知府任上存在違法收稅、貪污官錢、偽造錢幣等多項違法亂紀(jì)行為。

中華朱子學(xué)會顧問、福建炎黃文化研究會副會長馬照南：

朱熹一再上奏折要彈劾唐仲友，即使明明知道唐仲友是當(dāng)朝宰相的親戚。朱熹遇到這種違法亂紀(jì)的事是毫不手軟的，他一連上了七道奏折來彈劾這個唐仲友，這個（案件）在歷史上是非常有名的。這說明朱熹的清廉不僅表現(xiàn)在對自己的嚴(yán)格要求，而且表現(xiàn)在他對社會風(fēng)氣的治理，對貪官污吏的（懲處）毫不手軟。

朱熹非常親民愛民，心里總是裝著老百姓。朱熹在南康任職時，有一富家子弟躍馬于市，踏傷一小孩，小孩生命垂危。朱熹知道此事后，命下屬將肇事者送到衙門處罰。這時有熟人前來說情：“此人是富家子弟，何苦要拷打他呢？”

福建省南平市朱子文化保護建設(shè)專家組成員祝熹：

朱熹說，如果不處理他，反而對不起百姓。后來朱熹在南康有了一次講學(xué)的機會，就講解了一篇很著名的文章《西銘》，這里面就提到了老百姓和自己的兄弟是一樣的。他通過這種教化的方式來教育當(dāng)?shù)匕傩?，同時也展現(xiàn)了他不畏強權(quán)，予民公道的一個方面。

朱熹長期生活在農(nóng)村，深知民眾疾苦，從小心中就蘊藏著幫貧救困、憂世恤民的思想。他雖然輾轉(zhuǎn)多處為官，但每到一處，重農(nóng)桑，興水利，正經(jīng)界，輕賦斂，懲貪官，治豪強。

朱子社倉坐落在五夫鳳凰巷內(nèi)，是朱熹為賑濟災(zāi)民于乾道七年即公元1171年創(chuàng)建的。社倉竣工時，朱熹親撰《建寧府崇安縣五夫里社倉記》，并親自題了一首警醒詩：“度量無私本是公，寸心貪得意何窮。若教老子莊周見，剖斗除衡付一空”，以勸戒社倉管理人員要遵紀(jì)守法，不可有私心貪心。

中華朱子學(xué)會常務(wù)副會長、華東師范大學(xué)教授朱杰人：

朱熹建立了義倉制度，義倉制度是什么意思呢，就是在豐年豐收的時候，政府用很低的價格把糧食收購進來，儲藏在倉庫里面，到了災(zāi)荒老百姓沒有飯吃的時候，用更低的價格甚至免費把糧食賑濟給災(zāi)民，讓災(zāi)民度過饑荒，然后再恢復(fù)生產(chǎn)，這個義倉制度、義倉到現(xiàn)在都還保存著，這也是朱子當(dāng)年為老百姓做的一件善事、一件好事。

八百多年風(fēng)雨侵蝕，朱子社倉屹立在武夷的青山秀水間，屹立在千千萬萬勤勞淳樸的百姓心中。圣賢朱熹雖已遠去，但其一心為民，清廉為官的品德，正如五夫的蓮花，經(jīng)久不衰，越開越盛！

●朱熹家訓(xùn)摘編

修身

慎勿談人之短，切勿矜①己之長。仇者以義解之，怨者以直②報之。人有小過，含容而忍之，人有大過，以理而諭③之。

——摘自《朱子家訓(xùn)》

【注釋】

①矜：夸耀。

②直：坦誠正直。

③諭：勸導(dǎo)，勸誡。

【譯文】

不要隨便議論別人的缺點；切莫夸耀自己的長處。對有仇隙的人，用講事實擺道理的辦法來解除仇隙。對埋怨自己的人，用坦誠正直的態(tài)度來對待他。別人有小過失，要諒解容忍！別人有大錯誤，要按道理勸導(dǎo)幫助他。

居處須是居敬，不得倨肆惰慢。言語須要諦當(dāng)①，不得戲笑喧嘩。凡事謙恭，不得尚氣凌人，自取恥辱。