儒家的水,道家的水,佛家的水

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儒家的水,道家的水,佛家的水

對(duì)于水的文化,中國(guó)先賢做出了無(wú)盡的闡釋,于我而言,學(xué)習(xí)水的精神,完善自我,創(chuàng)造新生!

一、老子曰:"上善若水"

“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。”

“江海之所以能為五谷王者,以其善下之,故能為五谷王。”

“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)莫之能先,以其無(wú)次易之也。”

水,是位辨證哲人。“上善”的智慧當(dāng)如“若水”之柔中有剛,剛?cè)嵋惑w。水,貌似柔,實(shí)則強(qiáng);水雖柔,但可克剛。滴水久之可穿石,流水載歌載舞可使角角棱棱的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水,加壓能把巨巖擊碎,能把成噸的鋼材像揉面團(tuán)般鍛壓。

“上善”的智慧當(dāng)“若水”之隨機(jī)應(yīng)變。

水,常態(tài)為液體,降溫至零度就凝固為固體;升溫至百度則化為氣體——聚于低空則為霧,升到高空則成云,凝結(jié)下落則或?yàn)橛辍⒒驗(yàn)檠?、或?yàn)楸ⅰ⒒驗(yàn)轹?hellip;…借助日光月光,還呈現(xiàn)為霓虹華暈。水以不變呈萬(wàn)態(tài),“大道似水”。

《莊子》云:“水之積也不厚,則負(fù)大舟也無(wú)力。”

是啊,水積不厚深就無(wú)力行大船,人若學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不高深又怎么能擔(dān)當(dāng)重任?

“從水之道,而不為私焉。”水自有水流之道,只要順此道而游,并不需要自己的意志——順其自然。

水中,有道意。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):總編室最后修改:
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