慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。清明時(shí)節(jié)緬懷逝者、祭祀先祖，是中華民族沿襲了數(shù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，已經(jīng)成為一種重要的文化傳承。隨著社會(huì)變遷、時(shí)代進(jìn)步，掃墓、祭祀儀式講究低碳、綠色、生態(tài)、安全，也成為社會(huì)各界越來(lái)越廣泛的共識(shí)，也正因?yàn)槿绱?，從焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮的傳統(tǒng)祭祀方式，到鮮花祭、植樹(shù)祭等低碳、綠色祭祀逐漸為不少接受，再到網(wǎng)上祭祀、微信祭祀受到一部分人的推崇，恰恰見(jiàn)證著清明祭祀文化的演進(jìn)和社會(huì)文明的進(jìn)步。

網(wǎng)上祭奠、請(qǐng)人代為掃墓等“隔空祭祀”的方式，方便了不少或因工作繁忙，或因路途遙遠(yuǎn)等不能親身到墓前祭掃的人，對(duì)于他們的做法，不妨多一份理解和寬容。掃墓、祭祀無(wú)非是表達(dá)自己對(duì)逝去的親人的思念、敬重之情，這種思念之情不會(huì)因?yàn)榧腊莸臅r(shí)間或者地點(diǎn)的不同而有所不同。我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，請(qǐng)人代為掃墓就是不誠(chéng)心、不嚴(yán)肅，“有違傳統(tǒng)”。

與其糾結(jié)于請(qǐng)人“代為掃墓”是否誠(chéng)心，是否符合傳統(tǒng)，倒不如多關(guān)注一下人們對(duì)生者是否盡了孝心。在一些地方，家中老人活著時(shí)，有一些晚輩不聞不問(wèn)甚至棄養(yǎng)、虐待他們，而一旦老人去世則呼天搶地、大操大辦喪事，類(lèi)似現(xiàn)象不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。相較于逝者，生者更需要晚輩們的關(guān)心、照顧和陪伴。我們提倡重養(yǎng)薄葬，也不必苛求每年祭祀親人時(shí)一定要回到墓地，我們應(yīng)該在親人活著時(shí)多盡一份孝心，多一些陪伴，多一些關(guān)心。

“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”清明不僅是憶往昔念故人的節(jié)日，更預(yù)示著新的開(kāi)始、新的征程。讓我們?cè)?ldquo;清潔而明凈”的日子里，修正自己、帶動(dòng)后人，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、傳承優(yōu)秀文化，以全新的狀態(tài)邁步人生的旅途。

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