慎終追遠(yuǎn),民德歸厚。清明時(shí)節(jié)緬懷逝者、祭祀先祖,是中華民族沿襲了數(shù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗,已經(jīng)成為一種重要的文化傳承。隨著社會(huì)變遷、時(shí)代進(jìn)步,掃墓、祭祀儀式講究低碳、綠色、生態(tài)、安全,也成為社會(huì)各界越來(lái)越廣泛的共識(shí),也正因?yàn)槿绱?,從焚燒紙錢(qián)、燃放鞭炮的傳統(tǒng)祭祀方式,到鮮花祭、植樹(shù)祭等低碳、綠色祭祀逐漸為不少接受,再到網(wǎng)上祭祀、微信祭祀受到一部分人的推崇,恰恰見(jiàn)證著清明祭祀文化的演進(jìn)和社會(huì)文明的進(jìn)步。
網(wǎng)上祭奠、請(qǐng)人代為掃墓等“隔空祭祀”的方式,方便了不少或因工作繁忙,或因路途遙遠(yuǎn)等不能親身到墓前祭掃的人,對(duì)于他們的做法,不妨多一份理解和寬容。掃墓、祭祀無(wú)非是表達(dá)自己對(duì)逝去的親人的思念、敬重之情,這種思念之情不會(huì)因?yàn)榧腊莸臅r(shí)間或者地點(diǎn)的不同而有所不同。我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為,請(qǐng)人代為掃墓就是不誠(chéng)心、不嚴(yán)肅,“有違傳統(tǒng)”。
與其糾結(jié)于請(qǐng)人“代為掃墓”是否誠(chéng)心,是否符合傳統(tǒng),倒不如多關(guān)注一下人們對(duì)生者是否盡了孝心。在一些地方,家中老人活著時(shí),有一些晚輩不聞不問(wèn)甚至棄養(yǎng)、虐待他們,而一旦老人去世則呼天搶地、大操大辦喪事,類(lèi)似現(xiàn)象不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。相較于逝者,生者更需要晚輩們的關(guān)心、照顧和陪伴。我們提倡重養(yǎng)薄葬,也不必苛求每年祭祀親人時(shí)一定要回到墓地,我們應(yīng)該在親人活著時(shí)多盡一份孝心,多一些陪伴,多一些關(guān)心。
“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明。”清明不僅是憶往昔念故人的節(jié)日,更預(yù)示著新的開(kāi)始、新的征程。讓我們?cè)?ldquo;清潔而明凈”的日子里,修正自己、帶動(dòng)后人,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、傳承優(yōu)秀文化,以全新的狀態(tài)邁步人生的旅途。
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