清明插佛托，源于滿族的柳崇拜。滿族及其先民將柳視為圣物?！洞蠼饑尽酚涊d，遼代女真人“重五則射柳祭天”。金代女真人清明時(shí)分“兒童插柳、祭掃墳塋”，“墳?zāi)贡椴?lsquo;拂多’以祭。”《清太祖武皇帝努爾哈赤實(shí)錄》《皇朝開國方略》《滿洲實(shí)錄》等史籍記載的滿族先祖布庫里雍順的傳說中，也有柳的身影。滿族的柳崇拜還突出反映在其它祭祀活動(dòng)中,如用柳木刻制神偶，俗稱“柳木神”或“柳木人”等。

滿族人插“佛托”禁止用火，這一傳統(tǒng)習(xí)俗，與滿族祖先對(duì)山林的崇拜信仰和對(duì)自己生活安全的保護(hù)理念有直接關(guān)系。“佛托”同時(shí)又是抽象的滿族民間剪紙作品，具有古拙、粗放的特點(diǎn)，對(duì)于研究滿族文化和滿族生活習(xí)俗具有重要意義。插“佛托”，是滿族人民長(zhǎng)期生活在林海雪原中逐漸形成的一種別具特色的祭奠活動(dòng)，具有鮮明的民族特性，體現(xiàn)了孝敬祖先、注重禮節(jié)、熱愛生命的美好品德，也寄托了他們對(duì)未來的美好希望。