■關(guān)于“馬克思主義提出畢竟一百多年了，還管用嗎？”

這也是一個(gè)模糊的、似是而非的問題。首先，這里講的“馬克思主義”是指經(jīng)典的馬克思主義，而我們講的馬克思主義是比較廣義的，是發(fā)展著的馬克思主義，既包括經(jīng)典的，也包括中國化馬克思主義。所以，籠統(tǒng)地說馬克思主義是一百年前的理論，是不對(duì)的。即使是馬克思和恩格斯的思想，也不能簡單說過時(shí)了，而要作具體分析。不錯(cuò)，他們的思想也有歷史局限性，如馬克思沒有見過汽車，恩格斯沒有見過飛機(jī)，列寧沒有見過電視和計(jì)算機(jī)，因此他們不可能為解決汽車時(shí)代、信息時(shí)代的問題提供現(xiàn)成的答案。同樣，他們也不可能為各種“特色社會(huì)主義”提供解決問題的方案。然而，他們思想中的一些基本觀點(diǎn)、原理是不會(huì)過時(shí)的，正像歐幾里得的幾何原理、牛頓力學(xué)的基本原理并不會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而過時(shí)一樣，這些原理在一定范圍內(nèi)永遠(yuǎn)有效。

需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說的“一定范圍”，是指理論的有效范圍或條件。任何理論都有一定的適用范圍，在此范圍內(nèi)，它是真理，會(huì)有效；而一旦超出這個(gè)范圍，它可能就會(huì)失效。從一定意義上說，一種好的理論要發(fā)揮好的作用，還要有好的理論使用者。所以，當(dāng)我們追問經(jīng)典馬克思主義是否管用時(shí)，還應(yīng)當(dāng)追問：“我是否會(huì)用馬克思主義原理？”一種理論再好，如果你不會(huì)用，那它也不會(huì)產(chǎn)生好的效果。這本來是常識(shí)，但一到了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，有些人似乎就糊涂了，往往連常識(shí)都會(huì)違背。如果一個(gè)根本不懂物理學(xué)的人硬說牛頓力學(xué)過時(shí)了，有些人會(huì)嘲笑他；而一些根本不懂馬克思主義的人，硬說馬克思主義的某種理論過時(shí)了，有些人居然還會(huì)附和。這難道不值得我們反思嗎？

經(jīng)典馬克思主義中確有一些觀點(diǎn)過時(shí)了，因?yàn)樗鼈儼l(fā)生作用的歷史條件已經(jīng)不存在了。最典型的就是馬克思、恩格斯關(guān)于爭取工人“八小時(shí)工作日”的觀點(diǎn)，已經(jīng)隨著這個(gè)問題的解決而早已過時(shí)，只具有歷史文獻(xiàn)的意義。但是，經(jīng)典馬克思主義中還有很多觀點(diǎn)和理論不僅沒有過時(shí)，而且還很有指導(dǎo)意義。這集中體現(xiàn)在：一是馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用；二是經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本理論。今天學(xué)習(xí)運(yùn)用經(jīng)典馬克思主義，主要就是要學(xué)習(xí)運(yùn)用這樣一些基本理論。當(dāng)然，對(duì)于這些理論，不光是要學(xué)習(xí)，更重要的是發(fā)展。

當(dāng)前，要增強(qiáng)人們的馬克思主義理論自覺和理論自信，關(guān)鍵是要解決人們的思想困惑，回答人們?cè)趯?shí)踐中遇到的問題。就我國情況來說，絕大多數(shù)人特別是理論工作者、青年學(xué)生是贊成馬克思主義理論的，對(duì)此要充分肯定。即使對(duì)有些人注重學(xué)習(xí)引進(jìn)國外學(xué)術(shù)思想這一現(xiàn)象，也要看到其積極方面是主流，消極方面是支流。實(shí)際上，大家反感的不是馬克思主義理論，而是重復(fù)地、空洞地、回避現(xiàn)實(shí)問題地講理論。有鑒于此，我們的理論研究、課堂教學(xué)等，都應(yīng)當(dāng)以問題為中心，而不能抽象地講理論。正像有的同志所說，如果我們的理論研究、課堂教學(xué)總是在自說自話、自我欣賞、自我滿足甚至自欺欺人，最后必然自取滅亡。這話絕非危言聳聽，蘇聯(lián)就是前車之鑒。

（作者為中央編譯局研究員）