中國詩詞大會，由火爆熒屏時被稱為一股“綜藝清流”滌蕩人心，到兩會期間被部長代表委員在不同場合多次被提及而再度走紅，釋放的不過同一個信號：呼喚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸是民之所向、民之所需。在新時期快節(jié)奏生活方式下，如何滿足群眾對傳統(tǒng)文化的需求，還需要下大力氣寫好傳統(tǒng)文化供給側(cè)這篇文章，也就是以高度的文化自信為出發(fā)點，從傳統(tǒng)文化供給端入手，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，不斷改善傳統(tǒng)文化基因，為現(xiàn)代社會不斷輸送傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。

一、在固本培元中厚植供給側(cè)根基。泱泱華夏在歷史長河中，創(chuàng)造了源遠流長、博大精深、歷久彌新的中華文化，當中國文明發(fā)展到今天，應如何認識歷史、認識現(xiàn)在、認識世界？一是禮敬文化精粹。在古今變革、中外交織中淬煉留存形成的中華傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，對中華傳統(tǒng)文化的研究與闡釋、傳承與弘揚，不能急功近利，要跳出大而化之的老調(diào)，從基礎扎實做起，對傳統(tǒng)文化多一點“同情的理解”，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。二是凈化文化生態(tài)。近年來，各類真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)爆炸式增長態(tài)勢；沉浸在戲說、宮斗、穿越之中的偽歷史劇不斷傳遞誤導性信息；自媒體領域則是各類“雞湯文”“成功學”鋪天蓋地，這些文化怪相有人嗤之以鼻，有人見慣不怪。雖蘿卜青菜各有所愛，但亞健康的文化消費現(xiàn)象嚴重壓縮傳統(tǒng)文化的生存空間。凈化傳統(tǒng)文化生態(tài)，給傳統(tǒng)文化以良好發(fā)展空間迫在眉睫。正如馮驥才先生提出的將傳統(tǒng)文化編入教材并融于日常生活，以此影響人的心靈和氣質(zhì)，真正感知傳統(tǒng)文化的精髓并熱愛它。

二、在吸納創(chuàng)新中刷新供給側(cè)內(nèi)涵。單個文化總是在不斷的與外界交流碰撞中產(chǎn)生精華、流掉糟粕，任何一種文化都不可能與世隔絕，都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分，現(xiàn)代國人的文化需求對國外文化已經(jīng)上升到一定層次，以積極的態(tài)度對待外來文化，廣泛吸納、融匯一切外來優(yōu)秀文化成果，是推動中華傳統(tǒng)文化繁榮興盛的必然要求。一是堅守傳統(tǒng)文化根。心中有根，才會不忘初心，“憲宗跪拜佞佛、百姓毀身事佛”顛覆中華文化核心價值觀念的傷疤，殷鑒不遠，這就警醒著在世界經(jīng)濟全球化、格局多元化的今天發(fā)展傳統(tǒng)文化更須堅守文化之根，堅持從實際出發(fā)，堅定文化自信，方能“西為中用”“洋為我用”。二是吸收外來文化魂。時代呼喚著理論與文化的創(chuàng)新，然真正的創(chuàng)新決不止于對西式文化的激昂批判，需要在“守根”基礎上“吸魂”，通過比較、借鑒與省察，為我國傳統(tǒng)文化注入新鮮血液。韓愈在佛教治心的理論魅惑之下獨具慧眼發(fā)現(xiàn)《大學》并由此使其被尊稱為“四書”之一，這一做法可謂透過外來思想文化激活本土文化，實現(xiàn)中華文化創(chuàng)新性發(fā)展的經(jīng)典。三是搶占文化制高點。社會總是不斷向前發(fā)展，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化的唯一出路。只有把握大勢、順應潮流、與時俱進、推陳出新，才能搶占傳統(tǒng)文化發(fā)展的制高點，獨占鰲頭，逐步形成獨特的文化魅力?！?nbsp; 

三、在提升自信中增強供給側(cè)動能。“觀乎人文，以化成天下。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們立足世界文化之林的根基。一方面是要昂揚闊步走出去。“民族的，也是世界的”，日本國的由漢字和假名兩套符號組成本國文字、仿唐建筑、儒家文化等等，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從來不缺乏異國追隨者。習近平總書記強調(diào)指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”中國的文化自信既非妄自尊大的把世界先進文化拒之門外，亦不思想僵化的封閉著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要始終保持開放態(tài)度走出去“開眼看世界”。另一方面是要穩(wěn)扎穩(wěn)打傳下去。環(huán)顧現(xiàn)實，越來越多節(jié)日的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出庸俗化、淺表化、商業(yè)化、娛樂化的特點，相反，圣誕節(jié)、愚人節(jié)、西方情人節(jié)等舶來品大受歡迎，諸如端午、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日雖有法定節(jié)假日的依托，但本身所蘊含的文化特質(zhì)挖掘、傳承和弘揚遠遠不夠。于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚而言，形式固然不能拘泥呆板、應緊跟時代豐富創(chuàng)新，但無論怎樣其內(nèi)涵特質(zhì)不應該被遺忘，也唯有如此，古老的中華文明才能薪火相傳、繼往開來，永遠充滿生機和光彩。

（作者單位：京山縣曹武鎮(zhèn)人民政府）

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