憑借20多年前播出的《我愛(ài)我家》中幾分鐘的亮相，許久未露面的葛優(yōu)葛大爺又火了一把。為什么？憑的就是他飾演的游手好閑的二流子紀(jì)春生的標(biāo)志性動(dòng)作“葛優(yōu)躺”，其動(dòng)作要領(lǐng)是保持從椅子上將溜下未溜下的狀態(tài)，配合一臉生無(wú)可戀的放空表情。“葛優(yōu)躺”一火，大家發(fā)現(xiàn)喜愛(ài)這樣坐姿的人還真不少。的確，癱坐在沙發(fā)上從頭到腳放松，那自然很舒服，但也確實(shí)不夠雅觀，說(shuō)白了，“葛優(yōu)躺”不就是傳說(shuō)中的“坐沒(méi)坐相”嘛。

說(shuō)起“坐沒(méi)坐相”，可不止“葛優(yōu)躺”一種。在講究禮儀的古人看來(lái)，“坐沒(méi)坐相”更是一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，必須給這些不合禮儀的坐姿單獨(dú)起個(gè)名字，以此劃清界限，便于嗤之以鼻。

要說(shuō)“坐沒(méi)坐相”，先說(shuō)說(shuō)什么是“坐有坐相”。古人標(biāo)準(zhǔn)的坐姿，最基本的就叫做“坐”。“坐”是個(gè)會(huì)意字，本義是兩人對(duì)坐在地上。古人的“坐”和我們現(xiàn)在的坐姿不同，而是需要兩膝相并、雙腳在后、腳心朝上、臀部落在腳跟上，這個(gè)姿勢(shì)在今天的日本韓國(guó)還很常見(jiàn)?！抖Y記·曲禮》要求人“坐如尸”，從古代典籍中，我們也能看出“坐”可不是一個(gè)隨便的姿態(tài)。

除了“坐”，標(biāo)準(zhǔn)坐姿還有“跪”。“跪”和“坐”都要求要兩膝相并、雙腳在后、腳心朝上，區(qū)別僅僅在于“跪”時(shí)臀部并不落在腳跟上。“跪”可不是隨隨便便撲通一跪，而是一種重要的禮節(jié)。與“坐”“跪”形成鮮明對(duì)照的，就是“坐沒(méi)坐相”的“踞”了。“踞”的特點(diǎn)是雙腳和臀部落在地上或其他支撐物上，兩膝上聳。“踞”分為“蹲踞”和“箕踞”，兩者的區(qū)別在于前者膝蓋并攏而后者膝蓋打開(kāi)。“蹲踞”在古人看來(lái)是不禮貌的。