“箕踞”比“蹲踞”更放松也更有趣。這是一個(gè)很形象的說法，人在“箕踞”時(shí)雙腿打開，就像簸箕一樣?！抖Y記·曲禮》對于姿態(tài)的要求就有“游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寢毋伏”，告訴我們坐著的時(shí)候一定不要伸開雙腿?！墩撜Z·憲問》里，孔子因?yàn)樵瓚椀人臅r(shí)候“夷俟”（孔穎達(dá)解釋為：“原憲聞孔子來，乃申兩足箕踞以待孔子”），就對原憲連打帶罵，用手杖敲打原憲的小腿，還罵他“老而不死，是為賊”。儒家的另一代表人物孟子也無法忍受“箕踞”，《韓詩外傳》記載：“孟子妻獨(dú)居，踞。孟子入戶視之，謂其母曰：‘婦無禮，請去之。’”因?yàn)槠拮釉讵?dú)自在家時(shí)采用了放松的坐姿，孟子就要休妻，看來“箕踞”可不是個(gè)小問題。

恨“箕踞”的人不少，愛“箕踞”的人也大有人在。這種放松休閑的姿態(tài)雖然無禮，但是更顯精神上的放蕩自由。所以，“箕踞”第一次見于古籍，是在《莊子·至樂》中，出自著名的“莊子妻死，惠施往吊之，莊子方箕踞鼓盆而歌”。孟子因?yàn)槠拮踊岫萜?，莊子卻在妻子去世時(shí)仍箕踞，兩者差異一目了然。

無論是“坐”還是“踞”，都發(fā)生在“席地而坐”的年代。“席地而坐”慢慢變?yōu)?ldquo;垂足而坐”之后，解放了人的雙腿和膝蓋，但并不妨礙“坐有坐相”和“坐沒坐相”的區(qū)別仍然存在。你看“葛優(yōu)躺”，難道不就是“垂足而坐”時(shí)代的“箕踞”嗎？