如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)之后需要解決的一個(gè)重要問題。也就是說，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度選擇的影響是一項(xiàng)事關(guān)全局的重要任務(wù)。文化是重要的引領(lǐng)和激勵(lì)機(jī)制，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的前提和基礎(chǔ)。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力并不是一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)國(guó)的全部，現(xiàn)代文化價(jià)值體系和文化軟實(shí)力建設(shè)同樣是贏得現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要維度，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略支撐。

一

經(jīng)過近40年的改革開放，中國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)增速和人均收入增長(zhǎng)幅度遙遙領(lǐng)先，各項(xiàng)硬實(shí)力建設(shè)取得很大進(jìn)步。

但在邁入中等收入門檻以后，中國(guó)同樣面臨著很大挑戰(zhàn)，以投資、出口為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)性受到影響，主要表現(xiàn)為創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步對(duì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)下降，在全要素生產(chǎn)率貢獻(xiàn)方面仍有較大提升空間。經(jīng)濟(jì)建設(shè)也面臨著分配不均、發(fā)展失衡等問題，尤其需要注意的是經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)而社會(huì)和文化發(fā)展相對(duì)滯后的問題。這種滯后問題導(dǎo)致隨著收入水平的提高，一些居民缺乏目標(biāo)和自我的實(shí)現(xiàn)感，正確的價(jià)值觀缺失，一定程度上淪為單純?yōu)榱松钌踔辽嫒スぷ鞯臋C(jī)器。而這些情況的發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致一些人制度自信的缺失，即對(duì)國(guó)家、民族以及社會(huì)的未來缺乏信心，從而漠視事關(guān)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的各種重大問題，社會(huì)凝聚力和協(xié)作能力下降。在一定程度上，還可能導(dǎo)致信仰、道德和價(jià)值觀被扭曲，甚至出現(xiàn)信仰缺失、不良價(jià)值觀盛行的情況。這將致使來自社會(huì)傳統(tǒng)、文化、道德層次的自我管理和激勵(lì)機(jī)制缺失，一定范圍內(nèi)使社會(huì)喪失來自文化的深層次的穩(wěn)定和優(yōu)化功能。

那么，為什么中國(guó)在創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展卻出現(xiàn)了一些問題？一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為這是改革不到位導(dǎo)致的。那么，又是什么原因?qū)е轮袊?guó)改革沒有到位以至于體制效率出現(xiàn)了某種程度上的下滑？一個(gè)重要根源就在于文化價(jià)值體系建設(shè)沒有到位，即對(duì)觀念、信仰、道德、價(jià)值觀等文化要素建設(shè)不到位，從而產(chǎn)生了一定范圍內(nèi)對(duì)體制認(rèn)同感的下降，也使改革缺乏可持續(xù)性動(dòng)力。

在經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中，需注意兩種觀點(diǎn)與主張：一是經(jīng)濟(jì)決定論，認(rèn)為增長(zhǎng)就是一切，片面追求GDP增長(zhǎng)和數(shù)量累積，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)自動(dòng)帶來社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮，并進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家凝聚力的提升。二是制度決定論，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)鍵是完善民主法制以及現(xiàn)代企業(yè)制度等，制度完善后人們的社會(huì)化激勵(lì)機(jī)制就會(huì)自動(dòng)建立起來，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力以及增長(zhǎng)可持續(xù)性就可以長(zhǎng)久保持下去。

這兩種觀點(diǎn)與我國(guó)改革開放初期的國(guó)情是相適應(yīng)的，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到今天，它們一定程度上已開始影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。首先，長(zhǎng)期來看，任何國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都不可能單兵突進(jìn)，它需要與政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同發(fā)展；其次，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和制度完善并不會(huì)自動(dòng)帶來社會(huì)的文明與進(jìn)步。人們的很多行為和創(chuàng)造力，事實(shí)上更多是受思想和觀念支撐的，是受信仰、道德、價(jià)值觀等文化層面的因素所約束和影響的。因此，如果片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視文化建設(shè)，就會(huì)導(dǎo)致激勵(lì)機(jī)制不足和創(chuàng)新能力下降。同時(shí)，文化自信缺失也會(huì)導(dǎo)致制度自信缺乏根基，從而致使凝聚力下降、激勵(lì)機(jī)制缺位，發(fā)展力不從心。

因此，在肯定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和建設(shè)成就的同時(shí)，還必須意識(shí)到中國(guó)發(fā)展也面臨著一些不容忽視的問題。發(fā)展必須是雙向的，既要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和制度建設(shè)的帶動(dòng)作用，也要強(qiáng)調(diào)觀念、信仰、道德、價(jià)值觀、文化自覺、文化自信等對(duì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步、人才培養(yǎng)、制度建設(shè)、社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的內(nèi)在的穩(wěn)定和激勵(lì)作用。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信。這一戰(zhàn)略定位凸顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的文化戰(zhàn)略以及對(duì)文化建設(shè)的高度重視。通過現(xiàn)代文化價(jià)值體系建設(shè)提升我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮文化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)、制度和社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)作用。

文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、制度完善與社會(huì)進(jìn)步必不可少的重要方面和基本元素。文化建設(shè)包括社會(huì)主義文化自信和自覺意識(shí)的提升、現(xiàn)代文化體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與培育、發(fā)展以提升文化影響力和文化軟實(shí)力為目標(biāo)的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，等等。以文化自信為支撐建設(shè)現(xiàn)代文化體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀并在此基礎(chǔ)上提升文化影響力和文化軟實(shí)力，是中國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的根本戰(zhàn)略，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要基石。