“鞭策政府，以度此空前非常之國難，此真愛國志士所當劍及履及求其實現(xiàn)者也”

當然，作為有良知的學者，內(nèi)心總免不了有些“忍不住的關(guān)懷”，于是手中之筆便飛出書齋，在報刊上揮灑思緒?！丢毩⒃u論》及《大公報》成為他們喚起國魂抵抗侵略的主戰(zhàn)場。面對日寇在東北任意肆虐甚至扶植傀儡的暴行，胡適認為政府亟須調(diào)整對日方針，“現(xiàn)在滿洲偽國的招牌已撐起來了，日本軍閥和浪人已在那偽國的影子底下實行統(tǒng)治滿洲了”，“此時若再不確立對日外交的方針，若再不肯積極謀外交上的挽救方法，將來只有于我更不利的情勢”。較之乃師理性冷靜的文風，傅斯年的筆鋒則滿是毫不客氣的火藥味。針對當時全國上下仍沉醉在“醉生夢死”的茍安狀態(tài)中，傅對現(xiàn)實進行了無情揭露：“我們且看看所謂北平社會：一群群軍閥官僚、學閥學棍、土棍地痞、無賴青年男女摩登，花他們搶來摸來要來的錢住著”，“試看自北海公園到先農(nóng)壇，哪里有國難的氣味？走遍五城的大街小巷，哪里有憂國的聲息？聽聽人們的談吐，哪一個想到東北的失地？”為何人們面對國恥國難，竟會這樣無動于衷？傅分析道，這主要還是由于國人那些“靠天活著的心理，毫不振作的生活，做順民或逃之夭夭的幻想，知命的哲學！”傅不禁慨嘆，“以今日之局面比宋明亡時真正再像也沒有了！”傅警告那么些麻木的國人，如果照此下去，做亡國奴的那一天實在不遠了！

1932年秋，傅斯年在《獨立評論》發(fā)表題為《“九·一八”一年了！》的紀念文章，認為九一八事變是“我們有生以來最嚴重的國難”。無獨有偶，就連向來以政治立場溫和著稱的《大公報》，這時也公開發(fā)表“社評”指出：“（日本）充其野心，直欲滅我全國，奴我全民，中國當局者，縱欲屈辱妥協(xié)，茍安旦夕，已決非日閥所許”，基于此觀點，“社評”呼吁“四萬萬中國國民”立即行動起來，制止國共內(nèi)戰(zhàn)，“鞭策政府，俾得悉移剿共之兵力財力，以度此空前非常之國難，此真愛國志士所當劍及履及求其實現(xiàn)者也”。

知識界之所以形成如此高度共識，就在于他們深刻認識到：九一八事變不單是近百年來東亞歷史上最大的一個轉(zhuǎn)折，也是20世紀以來繼第一次世界大戰(zhàn)和十月革命后的第三件全球大事。從此，長達十四載的抗日戰(zhàn)爭揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕；從此，中國逐漸升級為世界反法西斯東方主戰(zhàn)場；從此，“走向抗戰(zhàn)”也成為中國知識界的必然選擇。

（作者單位：中央黨校文史部、北京市委辦公廳）