不迎難而上,改革就可能一退千里

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不迎難而上,改革就可能一退千里

摘要:中國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放,未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒,正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。

我們常常以“摸著石頭過河”來描述改革開放沒有現(xiàn)成模式可循。這從另一方面也恰恰表征了我們事業(yè)的開創(chuàng)性,特別是鄧小平理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn):一是創(chuàng)造性提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和中國特色社會(huì)主義理論。二是原創(chuàng)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,并不僅僅是把市場(chǎng)體制與一種特定的社會(huì)制度結(jié)合起來,在更深一層,即在具有普遍價(jià)值的意義上,是要找到一條路徑,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身既能避免嚴(yán)重失衡,又能持久地發(fā)揮它的功能

當(dāng)代中國各種思潮蜂擁、各種學(xué)說紛呈,能夠發(fā)出各種不同的聲音是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志,包容、理性也是當(dāng)今時(shí)代彌足珍貴的品格。但也應(yīng)該看到,有不少非理性的義氣之爭(zhēng),甚至極個(gè)別還提出“反對(duì)改革”。這不僅僅妨礙了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)一步前行,更嚴(yán)重的是可能將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)面臨撕裂、爭(zhēng)斗的危險(xiǎn),損害來之不易的發(fā)展成果。思想認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一時(shí)要找最大公約數(shù),把最大公約數(shù)找出來,在全面深化改革上形成聚焦,做事就能事半功倍

2月19日是鄧小平同志逝世20周年紀(jì)念日。改革開放以來的中國,以一個(gè)世代的努力,經(jīng)歷了西方發(fā)達(dá)國家三四百年的發(fā)展歷程,取得了舉世矚目的成就。在這個(gè)宏大歷史進(jìn)程中,伴隨著億萬民眾的偉大實(shí)踐,鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和中國特色社會(huì)主義理論。這些當(dāng)代中國馬克思主義的理論原創(chuàng),超越了“左右之爭(zhēng)”。

今天,當(dāng)我們回望這段歷史,最深切的感受依然是鄧小平同志對(duì)于改革的那份堅(jiān)定。只要進(jìn)一步解放思想、凝聚共識(shí),不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),我們的改革就一定能在新的歷史起點(diǎn)上再出發(fā)。

回望來路“上下呼應(yīng)”是動(dòng)力源泉

上世紀(jì)70年代末,鄧小平同志從思想路線的撥亂反正入手,發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,帶領(lǐng)全黨解放思想、實(shí)事求是,沖破“兩個(gè)凡是”的束縛。通過十一屆三中全會(huì),徹底摒棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤,把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,作出改革開放的重大決策,開啟了中國歷史上一場(chǎng)宏大而又深刻的變革。

誠如鄧小平同志所言:我是主張改革的,不改革就沒有出路,舊的那一套經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明是不成功的。他強(qiáng)調(diào)“要做到發(fā)展,必須堅(jiān)持對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)改革”,“中國一定要堅(jiān)持改革開放,這是解決中國問題的希望”,而實(shí)行改革開放“是決定中國命運(yùn)的一招”。

歷史地看,改革肇始于黨中央的工作重心轉(zhuǎn)移以及來自底層的人民力量。十一屆三中全會(huì)將全黨工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)建設(shè),之后的改革則從農(nóng)村開始,由安徽小崗村的聯(lián)產(chǎn)承包為起點(diǎn),催生了城鎮(zhèn)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)及沿此發(fā)展而來的民營企業(yè)等。這些變化起于民眾的意愿和主動(dòng),又得到了中央決策的支持。這種“上下呼應(yīng)”和民眾的首創(chuàng)精神,構(gòu)成了日新又新的中國改革不竭的動(dòng)力源泉。

與改革相伴隨的開放,同樣也是一個(gè)漸進(jìn)的過程:從逐步引進(jìn)到自覺走向世界。時(shí)任中共廣東省委書記的習(xí)仲勛,因目睹“大逃港”的景象而展開思考,進(jìn)而促成了學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方資本和技術(shù)的取向,帶來了開放的最初構(gòu)想。

西方資本和技術(shù)的引進(jìn),一步步推動(dòng)著中國更加自覺地對(duì)外開放。從引進(jìn)外資、技術(shù)等,到加入世界貿(mào)易組織,再到“一帶一路”,勾勒了中國主動(dòng)擁抱世界,并以自己的主張努力使世界秩序走向合理化的進(jìn)程。這一歷程鮮明反映出中國改革開放內(nèi)含的現(xiàn)代性和世界性。

改革開放大幅度釋放了中國的經(jīng)濟(jì)活力,但對(duì)于這個(gè)前無古人的歷史實(shí)踐來說,過程是曲折而復(fù)雜的。在此期間,出現(xiàn)過全盤西化的躁動(dòng),也出現(xiàn)過懷疑社會(huì)主義前進(jìn)方向的論調(diào)。改革開放雖然主要是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開始的,卻一定會(huì)與政治和思想同行相伴。因此,從四項(xiàng)基本原則到“不走老路、不走邪路”,都從政治和思想上一以貫之地闡述和強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定方向。

我們常常以“摸著石頭過河”來描述改革開放沒有現(xiàn)成模式可循。這從另一方面也恰恰表征了我們事業(yè)的開創(chuàng)性,特別是鄧小平理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),構(gòu)成了諸多當(dāng)代中國馬克思主義理論的原創(chuàng):一是創(chuàng)造性提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和中國特色社會(huì)主義理論,給“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問題的解答提供了理論鑰匙。二是原創(chuàng)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。改革開放以來,伴隨思想解放的深入,鄧小平同志創(chuàng)造性地將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入社會(huì)主義基本制度,明確指出計(jì)劃與市場(chǎng)都是手段,不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這既是對(duì)經(jīng)典理論的重大突破和重大創(chuàng)新,也是立足于中國社會(huì)主義發(fā)展的歷史狀況和現(xiàn)實(shí)國情,經(jīng)獨(dú)立探索而形成的發(fā)展道路。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,并不僅僅是把市場(chǎng)體制與一種特定的社會(huì)制度結(jié)合起來,在更深一層,即在具有普遍價(jià)值的意義上,是要找到一條路徑,使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身既能避免嚴(yán)重失衡,又能持久地發(fā)揮它的功能。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善的歷史過程,既集中體現(xiàn)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐,也進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):王梓辰最后修改:
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