現(xiàn)在深一步探討，倘若要與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行體系建構(gòu)上的學(xué)術(shù)對(duì)話，合理借鑒其中的某些方法以及物理學(xué)的方法，并用馬克思主義方法論的精神，總體指導(dǎo)和超越該理論體系，我們還可以創(chuàng)新出另一種馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。即依序敘述“渺觀經(jīng)濟(jì)→微觀經(jīng)濟(jì)→中觀經(jīng)濟(jì)→宏觀經(jīng)濟(jì)→宇觀經(jīng)濟(jì)”。渺觀經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)闡述勞動(dòng)與生產(chǎn)一般、個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人性。微觀經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)闡述家庭的分工、生產(chǎn)、收入與財(cái)富、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄與投資、人口；闡述企業(yè)的分工、生產(chǎn)、分配；闡述市場(chǎng)的形式與結(jié)構(gòu)體系、地位與作用、要素市場(chǎng)均衡與產(chǎn)品市場(chǎng)均衡、市場(chǎng)與國(guó)家關(guān)系、國(guó)家微觀規(guī)制。中觀經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)闡述產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、組織、分工、結(jié)構(gòu)和多產(chǎn)業(yè)關(guān)系；闡述區(qū)域經(jīng)濟(jì)的分工、組織、一體化、要素流動(dòng)、貿(mào)易關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系、均衡與非均衡發(fā)展。宏觀經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)闡述國(guó)民收入決定與核算、產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡、總需求與總供給的關(guān)系和模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和周期、國(guó)家宏觀調(diào)節(jié)、居民人口。宇觀經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)闡述國(guó)際的分工、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、資源與財(cái)富分配、生產(chǎn)價(jià)格與價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)與壟斷、全球化與區(qū)域化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)體系、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)與秩序。簡(jiǎn)言之，以中外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為研究范圍的現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系創(chuàng)新，應(yīng)科學(xué)地促進(jìn)多樣化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論體系差異之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與共生，通過(guò)比較和爭(zhēng)鳴，多學(xué)派地豐富和繁榮該學(xué)科。

第五，應(yīng)完整地構(gòu)建在方法和原理上分層遞增的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，而不宜專題化。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)不同，現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材幾乎都沒(méi)有按照方法和原理的深淺，分層遞增地展開敘述。碩士生和博士生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和教學(xué)都是專題研究，這種不規(guī)范的安排亟需改革創(chuàng)新。以方法為例，在初級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，大體只需講授馬克思的唯物辯證法和他使用過(guò)的初等數(shù)學(xué)；而在中級(jí)和高級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，就應(yīng)循序增添高等數(shù)學(xué)、系統(tǒng)論、控制論、心理學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)等某些敘述方法，進(jìn)而深化對(duì)多種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和多級(jí)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的分析，反映經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與政治系統(tǒng)、文化系統(tǒng)等的交叉互動(dòng)，充實(shí)理論研究和敘述的深度和廣度。再以分析領(lǐng)域和相應(yīng)原理為例，在初級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，大體只需講授馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)原理，而在中級(jí)和高級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，就應(yīng)循序增添文化、科技、衛(wèi)生等重要領(lǐng)域及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論。還可以某一經(jīng)濟(jì)原理為例，從生產(chǎn)力的一般含義界定擴(kuò)展到生產(chǎn)力的體系結(jié)構(gòu)理論；從生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩部類再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的公式，擴(kuò)展到非物質(zhì)生產(chǎn)部類、環(huán)境部類、軍工部類及其在開放條件下的實(shí)現(xiàn)公式和投入產(chǎn)出模型；從壟斷資本主義的性質(zhì)和特征分析，擴(kuò)展到對(duì)多種生產(chǎn)方式的世界體系分析；從經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一般闡述擴(kuò)展到短中長(zhǎng)三種經(jīng)濟(jì)周期理論；從單純的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)分析擴(kuò)展到國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析；從對(duì)土地和地租理論的一般介紹，擴(kuò)展到整個(gè)“三農(nóng)”理論；從中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，擴(kuò)展到如白俄羅斯社會(huì)主義取向等不同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，并循序增添對(duì)城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化、經(jīng)濟(jì)區(qū)域化和時(shí)空經(jīng)濟(jì)等重要理論，等等。

第六，應(yīng)嚴(yán)密構(gòu)建起始范疇與主線理論邏輯自洽的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，而不宜隨意化。單純研究某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的理論體系，被稱為狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的理論體系，被稱為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。相對(duì)而言，我們不妨把同時(shí)研究資本主義和社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的理論體系，稱為“中義”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。以近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為研究范圍的“中義”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其從抽象上升到具體的起始范疇是什么？既然資本主義和多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，那么，作為細(xì)胞，以包含一切矛盾胚芽的商品為始點(diǎn)范疇，看來(lái)依然是貫穿對(duì)立統(tǒng)一矛盾分析法的最佳安排。而把所有制或勞動(dòng)等這類復(fù)雜概念，當(dāng)作敘述始點(diǎn)則不妥當(dāng)。遵循馬克思關(guān)于社會(huì)剩余勞動(dòng)的構(gòu)思，社會(huì)剩余勞動(dòng)理論可作為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線(紅線)理論。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)剩余勞動(dòng)一般要轉(zhuǎn)化為社會(huì)剩余價(jià)值，因而社會(huì)剩余價(jià)值理論可視為“中義”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線。筆者認(rèn)為，在這個(gè)意義上不妨將社會(huì)剩余價(jià)值按經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)進(jìn)行分類:私人資本及其社會(huì)資本攫取的是馬克思原本意義的私人剩余價(jià)值，公有資本獲取的是聯(lián)合勞動(dòng)者自己創(chuàng)造的“公有剩余價(jià)值”。以往那種既承認(rèn)資本和剩余價(jià)值是資本主義私有制社會(huì)所特有的范疇，又把剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式利潤(rùn)以及工資視為各種所有制的共同概念，在邏輯上難以自洽，會(huì)導(dǎo)致“中義”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系內(nèi)部的表述紊亂。

與此相關(guān)的是社會(huì)生產(chǎn)目的的理論創(chuàng)新問(wèn)題。私人資本最大限度地攫取雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，是資本主義私有制經(jīng)濟(jì)制度直接和最終的生產(chǎn)目的，它們之所以生產(chǎn)作為其載體的使用價(jià)值，完全是為資本主義的生產(chǎn)目的服務(wù)的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公有制企業(yè)具有雙重生產(chǎn)目的。處于競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的公有企業(yè)，其直接的生產(chǎn)目的是追求最大限度的公有剩余價(jià)值；而公益性公有企業(yè)的直接生產(chǎn)目的，是以使用價(jià)值最大限度地滿足全體人民的物質(zhì)和文化需要(含生態(tài)環(huán)境的需要)。但所有公有制企業(yè)的最終生產(chǎn)目的，都是為了最大限度地滿足全體人民的物質(zhì)和文化需要，并服從社會(huì)主義國(guó)家基于全體人民整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益所進(jìn)行的宏觀調(diào)控，價(jià)值形成和價(jià)值增值最終是為生產(chǎn)使用價(jià)值服務(wù)的，因而體現(xiàn)了人民主體性和民生導(dǎo)向性的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特征。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員）