中華文明復(fù)興:當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的“總問(wèn)題”(3)

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中華文明復(fù)興:當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的“總問(wèn)題”(3)

梳理中華文明復(fù)興的“中國(guó)問(wèn)題”群

在哲學(xué)層面上,圍繞中華文明復(fù)興的“中國(guó)問(wèn)題”是一個(gè)問(wèn)題群,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題群加以梳理,可以達(dá)到一定程度的系統(tǒng)把握。

過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)。中華文明的文化淵源、發(fā)展過(guò)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和未來(lái)走向如何,貫穿其中的歷史大邏輯和大趨勢(shì)是什么?五千年從未中斷的文明,多次身臨險(xiǎn)境甚至浴火重生,這種文明的強(qiáng)大生命力在哪里?如果說(shuō)過(guò)去是農(nóng)業(yè)文明,現(xiàn)在是工業(yè)文明,那么未來(lái)將是什么文明?后工業(yè)社會(huì)的文明是信息文明或網(wǎng)絡(luò)文明?未來(lái)文明的民族性和世界性、主體性和公共性的關(guān)系如何?世界文明的未來(lái)會(huì)失去民族個(gè)性而同質(zhì)化嗎?中華文明如何在走向世界并與其他文明交往、交流和互動(dòng)中繼續(xù)走自己的道路?

區(qū)域——國(guó)家——世界。從空間上看,文明總是從特定地域中發(fā)展起來(lái),凝聚為民族國(guó)家,進(jìn)而以此為根基走向世界。中華文明的幾大區(qū)域整合在當(dāng)代發(fā)展中日趨明朗,勢(shì)頭強(qiáng)勁,這種發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是什么?如何認(rèn)識(shí)區(qū)域條件和區(qū)位優(yōu)勢(shì),把握區(qū)域發(fā)展規(guī)律,確定區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展?從國(guó)家層面支持區(qū)域發(fā)展,反過(guò)來(lái)區(qū)域發(fā)展又成就國(guó)家整體發(fā)展。中華文明的現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)如何建構(gòu)?在世界舞臺(tái)上,中國(guó)如何作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)發(fā)揮自己的作用?我們?nèi)绾闻c周邊國(guó)家相處,如何與世界各國(guó),特別是與俄羅斯、美國(guó)這樣的世界大國(guó)處理雙邊關(guān)系?如何建構(gòu)更好的國(guó)際秩序?一種新型的世界性的人類文明應(yīng)該是怎樣的?一個(gè)公共性的世界是否需要一種公共主義的文明觀?

當(dāng)代“中國(guó)問(wèn)題”的方面和層面很多,以上只是列舉一二。所有這一切,都屬于中華文明現(xiàn)代復(fù)興的精神層面。為了解決問(wèn)題,先要明確問(wèn)題。期待社會(huì)和學(xué)界從梳理問(wèn)題開(kāi)始,切實(shí)推進(jìn)中華文明復(fù)興中重大問(wèn)題的解決。

(作者為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授)  

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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