在當代，幾乎每一個中國人的生命歷程中，總會與古典詩詞發(fā)生奇妙的邂逅。有人沉醉于詩詞，含英咀華；有人于某一時刻，頓悟詩中所言；而即便沒有上述，大部分人也一定自小熟讀那些課本中的經典。這些皆是深埋于心的文化基因，標注著接觸、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緣由。近年來，《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等系列節(jié)目總能引發(fā)文化潮流，正印證了社會中存在著向往文化的巨大熱情。

《中國詩詞大會》的走紅，不是一個偶然的事件，而是文化復興時代，中國人重歸優(yōu)雅與精致的文化表征。一首首動人心魄的詩歌，一聲聲鏗鏘入耳的韻律，喚起的是歷史的鮮活的記憶，激蕩的是民族文化歷久彌新的精魂。

生活需要詩和遠方。重新品味詩詞大會，我們會發(fā)現，真正留住我們的還是傳統(tǒng)文化本身帶給人的精神振奮。的確，這些凝煉著中國傳統(tǒng)文化精髓的字句涵養(yǎng)著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，帶給我們前進的無盡動力。

詩歌之美，最終表現的是人的心靈對外在世界的觀摩和體味。一個絕大多數人都追逐詩歌和詩意的民族，其精神世界永遠春暖花開。中華文化源遠流長、燦爛輝煌，優(yōu)秀的文化需要得到繼承和發(fā)揚。

王夫之在《周易外傳》中說“才以用而日生，思以引而不竭”，文化的賡續(xù)傳承亦是如此，只有在生產生活中才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、傳下去。在新的歷史時期，保護傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要秉持客觀、科學、禮敬的態(tài)度，在辯證揚棄中實現繼承創(chuàng)新，不斷賦予其新的時代內涵和現代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使之煥發(fā)新的生機。

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