家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞。習(xí)主席在第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”特別強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，要為全社會(huì)做表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，在人民群眾中具有示范效應(yīng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)主席的重要指示，把修身齊家落到實(shí)處，建設(shè)清新、文明、守法、廉潔的家風(fēng)。

注重家風(fēng)建設(shè)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

家風(fēng)，作為一個(gè)家庭世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是無(wú)形的精神財(cái)富。中華民族歷來(lái)有重視家風(fēng)建設(shè)的傳統(tǒng)，因家風(fēng)純潔質(zhì)樸、仁義和善、重教好學(xué)、進(jìn)取有為、清正廉潔等而贏得社會(huì)贊譽(yù)的智者賢達(dá)不勝枚舉。“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事均代表著家風(fēng)的不同方面，為社會(huì)廣泛流傳?！额伿霞矣?xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》等亦被很多家庭推崇和運(yùn)用?？梢哉f(shuō)，優(yōu)良家教、家風(fēng)的傳承已成為華夏文明接續(xù)不可或缺的重要內(nèi)容。

我們黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)者，同時(shí)又在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成了獨(dú)特的優(yōu)良家風(fēng)，其主要內(nèi)容表現(xiàn)在理想遠(yuǎn)大、信仰崇高、意志堅(jiān)定、光明磊落、大公無(wú)私、一心為民等，并使之成為革命家庭代代相傳的紅色基因。毛澤東主席在毛岸英留學(xué)蘇聯(lián)回國(guó)后直接將他送到農(nóng)村和工廠勞動(dòng)；周恩來(lái)總理為其親屬制定了“十條家規(guī)”，其中竟有進(jìn)京只住招待所、住宿費(fèi)自付的要求。還有黨的好干部焦裕祿、谷文昌、楊善洲等，他們用一生詮釋了人民公仆愛民為民的高尚情懷，并將好品格、好作風(fēng)傳于后代，讓老百姓看到了共產(chǎn)黨人身上涵養(yǎng)的精氣神。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)

習(xí)主席指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”這深刻揭示了家風(fēng)在作風(fēng)建設(shè)中的重要意義。家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)相互影響、相互滲透、相互助益。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)既是反映黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的重要“窗口”，也是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”，事關(guān)人心向背、執(zhí)政黨的地位、國(guó)家穩(wěn)定祥和，以及社會(huì)道德、秩序等?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部治家，沒(méi)有處理好私情與公義的關(guān)系，不只為廣大群眾所詬病，還使得整個(gè)家庭都跌進(jìn)了罪惡的深淵。黨的十八大以來(lái)查處的大案要案中，有不少都與領(lǐng)導(dǎo)干部治家不嚴(yán)、家風(fēng)不正有關(guān)。為了滿足日益膨脹的私欲，他們不講黨性、不講原則、不講法紀(jì)、拋棄傳統(tǒng)美德，以領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人權(quán)力為中心構(gòu)筑起家庭、親情圈子，將公權(quán)力延伸到正當(dāng)范圍之外，不擇手段謀取各種私利。據(jù)中紀(jì)委統(tǒng)計(jì)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)約四成與其家庭成員有關(guān)。由此可見，搞好家風(fēng)建設(shè)是保證干部及其家庭遠(yuǎn)離禍殃的重要基礎(chǔ)，同時(shí)，良好家風(fēng)也為領(lǐng)導(dǎo)干部一心向黨、一心為民、廉潔奉公提供重要精神支撐?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好，黨風(fēng)政風(fēng)就有了好基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)良好家風(fēng)重要的是強(qiáng)化黨性修養(yǎng)

古人說(shuō)：“將教天下，必定其家，必正其身。”新形勢(shì)下，我們黨要保持先進(jìn)性純潔性，始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須高度重視黨員干部的家風(fēng)建設(shè)。搞好家風(fēng)建設(shè)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，也是不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的題中應(yīng)有之義。

搞好家風(fēng)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要堅(jiān)持修身正己，這樣才能做到從嚴(yán)治家。一名領(lǐng)導(dǎo)干部為政不端、為官不廉、品行敗壞，怎么能管得好配偶子女？反之，領(lǐng)導(dǎo)干部一身正氣、光明磊落、秉德無(wú)私、剛直不阿，就能以很高的威望嚴(yán)格要求家人，家人也就不敢利用干部手中權(quán)力及其影響力做不該做的事情。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)建設(shè)中保持自身品德高尚、一身正氣、以身作則十分重要。只有時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎權(quán)慎微慎獨(dú)慎行，克己奉公、嚴(yán)于律己，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事，才能對(duì)家庭成員及其身邊工作人員起到示范帶動(dòng)作用，才能身體力行把管家治家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)是治好家庭的根本和前提?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》首次將“廉潔齊家”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的重要內(nèi)容，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)與黨性修養(yǎng)緊密地結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不斷加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、家庭觀，牢記黨和人民賦予的權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)，而不能為個(gè)人和家庭謀取私利，更不能搞“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”那一套。要把家風(fēng)建設(shè)作為踐行創(chuàng)新理論、實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)根本好轉(zhuǎn)的重要方面，著力形成干部清正、家庭清爽、親屬清廉、政治清明的良好生態(tài)。

建設(shè)良好家風(fēng)，要把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)好、運(yùn)用好。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教所倡導(dǎo)的仁愛、進(jìn)取、勤儉、誠(chéng)信、孝悌等，這些價(jià)值觀在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要積極主動(dòng)地汲取中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)家教中的積極因素，使之在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)家庭成員確立新的理念，開創(chuàng)新的風(fēng)尚，講愛國(guó)、有信仰、守法紀(jì)、崇平等、重敬業(yè)、樂(lè)奉獻(xiàn)，讓新家風(fēng)根植家庭、走出家門。以積極的姿態(tài)參與創(chuàng)建“文明家庭”活動(dòng)，讓家庭的志向、風(fēng)尚、情趣與社會(huì)互動(dòng)起來(lái)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向典型學(xué)習(xí)，提升家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)和品位。

（作者單位：西藏軍區(qū)政治工作部）