黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否出色地?fù)?dān)當(dāng)使命、履行職責(zé)，取決于其是否具有較高的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。而在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的多方面素養(yǎng)中，起決定和基礎(chǔ)作用的是核心素養(yǎng)，即黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備品格和關(guān)鍵能力。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)是多方面的，但其中最重要的內(nèi)容，就是政治定力、發(fā)展引力、人格魅力這三個(gè)方面。政治定力主要解決“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，內(nèi)含著正確政治方向和政治立場(chǎng)；發(fā)展引力主要明確“有何為”“如何為”的問(wèn)題，內(nèi)含著責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神；人格魅力主要彰顯樹(shù)“何形象”、有“何影響力”的問(wèn)題，內(nèi)含著高尚精神境界和道德操守。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備這三個(gè)核心素養(yǎng)，做到把方向、管全局、保落實(shí)，才能樹(shù)立起黨的良好形象，才能鞏固好黨的執(zhí)政地位，才能完成好黨和人民賦予的重任。

1.政治定力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治定力。他明確指出，檢驗(yàn)一名干部理想信念是否堅(jiān)定，主要看其在重大政治考驗(yàn)面前有沒(méi)有政治定力。政治定力，是指在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場(chǎng)、保持正確方向的能力，包括對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信，對(duì)中央決策部署的有力貫徹，對(duì)各種錯(cuò)誤思想的敏銳辨別等諸多內(nèi)涵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治定力，歸根到底是黨性問(wèn)題。黨性的強(qiáng)弱折射出政治定力的大小。堅(jiān)定的政治定力，是成為高素質(zhì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。

堅(jiān)定政治定力，表現(xiàn)在堅(jiān)定理想信念。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。對(duì)黨員的根本要求就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。有了堅(jiān)定的理想信念，思想上就有了主心骨。縱觀我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，每臨大事能夠明斷是非、不怕?tīng)奚?、甘于奉獻(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把堅(jiān)定理想信念作為安身立命和修身立業(yè)之本，不忘自己的入黨誓言，不忘黨員的權(quán)利和義務(wù)，始終有與黨的命運(yùn)息息相依、同心同德的神圣情感，才能有為黨的事業(yè)傾心傾力、奮斗不息的自覺(jué)行為。

堅(jiān)定政治定力，表現(xiàn)在堅(jiān)持黨的宗旨。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛(ài)就是愛(ài)人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)幸福生活的向往。焦裕祿之所以是共產(chǎn)黨員的光輝典范、縣委書(shū)記的好榜樣，最根本之處就在于他始終牢記黨的根本宗旨，和人民群眾同呼吸、心連心、共命運(yùn)，真心實(shí)意當(dāng)人民公仆，這也是焦裕祿精神的靈魂所在。焦裕祿經(jīng)常說(shuō)：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有像焦裕祿那樣，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把人民放在心中最高位置，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，才能真正與群眾架起心的橋梁、傾注真的感情，做到民有所呼我有所應(yīng)、民有所需我有所為。

堅(jiān)定政治定力，表現(xiàn)在對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就是要在政治上站得穩(wěn)立場(chǎng)，思想上辨得清方向，行動(dòng)上步調(diào)一致。黨的十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平總書(shū)記為黨中央的核心、全黨的核心，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”并寫(xiě)入全會(huì)文件。維護(hù)黨中央權(quán)威首先是維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位。政治定力最根本的一條，就是與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做。

2.發(fā)展引力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)發(fā)展問(wèn)題作出了一系列重要論述，并將發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。踐行發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要使命就是挺立潮頭，引領(lǐng)新發(fā)展。發(fā)展引力就是為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)，采取有效辦法，把集體中每一個(gè)成員的精神境界提到前所未有的高度，把每一個(gè)人的責(zé)任心提到前所未有的高度，做到心往一處想、勁往一處使的能力。

引領(lǐng)新發(fā)展，需要踐行新發(fā)展新理念。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展方向、發(fā)展思路、發(fā)展著力點(diǎn)，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向。新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來(lái)。只有抓住重點(diǎn)工作，才能抓住關(guān)鍵、取得突破與實(shí)效。工作方法的科學(xué)與否，往往直接影響到工作的績(jī)效乃至事業(yè)的成敗。有時(shí)造成一項(xiàng)決策成敗的關(guān)鍵不是別的，而是方法。習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》作出重要批示，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部重溫這篇著作提出明確要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別需要講究領(lǐng)導(dǎo)方法，不斷提高統(tǒng)籌貫徹新發(fā)展理念的能力和水平。對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的做法即知即改，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的行為及時(shí)糾正，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新發(fā)展理念的辦法堅(jiān)決不用。

引領(lǐng)新發(fā)展，需要強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?xí)近平總書(shū)記指出，好干部最重要的是要有責(zé)任意識(shí)，要有擔(dān)當(dāng)精神。敢于擔(dān)當(dāng)，就是堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持原則，認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。敢于擔(dān)當(dāng)，需要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)韌不拔的意志力。1938年，毛澤東在延安對(duì)即將畢業(yè)的“抗大”第三期二大隊(duì)學(xué)員講話中說(shuō)：唐僧這個(gè)人，一心一意去西天取經(jīng)，遭受九九八十一難，百折不回，他的方向是堅(jiān)定不移的。豬八戒有許多缺點(diǎn)，但有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是能吃苦。孫猴子很靈活、很機(jī)動(dòng)，但他最大的缺點(diǎn)是方向不堅(jiān)定，三心二意。從毛澤東的論述中可以看到，唐僧之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，最重要的一點(diǎn)是他作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，攻堅(jiān)克難，百折不回。今天，要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，同樣需要我們黨這個(gè)核心力量把13億人民的力量凝聚起來(lái)。面對(duì)新的歷史使命，肩負(fù)起共產(chǎn)黨人的責(zé)任，我們就能以最堅(jiān)強(qiáng)的政治保證，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的決戰(zhàn)決勝。

引領(lǐng)新發(fā)展，需要運(yùn)用法治思維和法治方式。習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立法治思維，就是嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)，想問(wèn)題、作決策、辦事情都考慮是否合法合規(guī)。做到?jīng)Q策時(shí)既講求效率又合乎程序，化解矛盾時(shí)既敢做敢當(dāng)又合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既雷厲風(fēng)行又注重實(shí)際效果。

3.人格魅力。習(xí)近平總書(shū)記提出，人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨的干部所應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。人格魅力是一種權(quán)力之外的對(duì)他人的影響力，與職責(zé)、職位無(wú)直接關(guān)系，但卻潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，影響更持久也更有效。人格魅力不是天生的，而是經(jīng)過(guò)后天的磨煉、修養(yǎng)而形成的。

人格魅力體現(xiàn)在思想境界上。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣；要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉，真正做到在理論上明白、思想上干凈、政治上堅(jiān)定。

人格魅力體現(xiàn)在寬闊胸懷上。習(xí)近平總書(shū)記指出，中央政治局的同志必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，為黨的事業(yè)和人民利益鞠躬盡瘁。這也是對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的寬闊胸懷體現(xiàn)在強(qiáng)烈的大局意識(shí)上，體現(xiàn)在一切以事業(yè)為重上，大事講原則、小事講風(fēng)格，體現(xiàn)在心態(tài)平和、豁達(dá)寬容上。

人格魅力體現(xiàn)在積極進(jìn)取上。引領(lǐng)新發(fā)展需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部積極進(jìn)取、奮發(fā)有為、陽(yáng)光心態(tài)、充滿自信、自我激勵(lì)，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，用自己的實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)帶動(dòng)人民群眾同我們黨一起攻堅(jiān)克難，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。具有陽(yáng)光心態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到在山下不灰心，在山巔不失態(tài)，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對(duì)待成敗得失。

人格魅力體現(xiàn)在堅(jiān)守為人底線上。堅(jiān)持清正廉潔，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須守好的基本底線。思想上一塵不染，行動(dòng)上才能一身正氣。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。管住自己、戰(zhàn)勝自己，關(guān)鍵是筑牢思想防線，做到自警自律、慎獨(dú)慎微慎初。