馬克思主義自19世紀(jì)40年代問世以來，猶如一棵常青樹，深深植根于社會(huì)實(shí)踐的土壤中，蓬勃生長，枝繁葉茂。它一步一步地實(shí)現(xiàn)著當(dāng)年馬克思提出的不僅要說明世界更要改變世界的預(yù)言，給中國和世界帶來了翻天覆地的歷史巨變?？偨Y(jié)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律，尤其是從總體上探討堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本原則和基本途徑，是一個(gè)重大課題。筆者認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨確立的把馬克思主義基本原理同本國具體實(shí)際相結(jié)合，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本原則；習(xí)近平總書記提出的不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本途徑。

“結(jié)合”原則：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本原則

把馬克思主義基本原理（也稱為“普遍真理”“普遍原理”）同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)正反兩方面的長期歷史經(jīng)驗(yàn)確立的一條基本原則。

1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上提出了“馬克思主義的中國化”。1939年，毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，總結(jié)18年來黨的建設(shè)的歷史和經(jīng)驗(yàn)，明確提出了“將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”。他以此為尺度分析了黨在各個(gè)時(shí)期的得失成敗。經(jīng)過延安整風(fēng)，這一思想成為全黨的共識(shí)?？偨Y(jié)了延安整風(fēng)成果的1945年黨的六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問題的決議》把建黨以來24年的歷史視為馬克思主義同中國實(shí)際日益結(jié)合的歷史，開頭第一句話就是：“中國共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表。”隨后召開的黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。”這標(biāo)志著黨確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，同時(shí)也確立了“結(jié)合”原則。“結(jié)合”原則貫穿于毛澤東思想的整體之中。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人探索和回答中國革命和建設(shè)問題的重大理論成果和實(shí)踐成果，無一不是這一原則的體現(xiàn)。

同樣，我們黨開辟中國特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義理論體系、建立中國特色社會(huì)主義制度，也都是堅(jiān)持“結(jié)合”原則的偉大成果。1956年，毛澤東同志提出“進(jìn)行第二次結(jié)合”，成為探索中國自己建設(shè)社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。1982年，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中首次提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。這一標(biāo)志性重要命題的提出，從一開始就同“結(jié)合”原則緊緊地聯(lián)系在一起。鄧小平同志的表述是：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，習(xí)近平總書記回顧總結(jié)建黨以來的歷史和經(jīng)驗(yàn)，提出了堅(jiān)持“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的八條要求，第一條就是：“堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。”之后不久，在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年時(shí)，他又把長征給我們的“根本經(jīng)驗(yàn)和啟示”歸結(jié)為“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移走符合中國國情的革命、建設(shè)、改革道路”。

鄧小平同志闡述“結(jié)合”原則時(shí)說：“它包含兩個(gè)方面，一方面叫普遍真理，另一方面叫結(jié)合本國實(shí)際。”這一原則包含兩個(gè)基本要點(diǎn)。一個(gè)是堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，另一個(gè)是堅(jiān)持從本國實(shí)際出發(fā)。否定馬克思主義基本原理，或脫離本國實(shí)際，都是同這一原則相背離的。堅(jiān)持“結(jié)合”原則，既要反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，又要反對(duì)輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義和否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想。

這一原則具有超出中國一國范圍的普遍真理性和價(jià)值。1956年黨的八大期間，毛澤東同志同參加八大的外國黨的代表談話時(shí)，希望他們“切記不要硬搬中國的經(jīng)驗(yàn)”，同時(shí)指出：“一定要把馬克思列寧主義的普遍真理和本國的具體情況這兩方面結(jié)合起來。”鄧小平同志更加明確地說：“馬克思列寧主義的普遍真理與本國的具體實(shí)際相結(jié)合，這句話本身就是普遍真理。”他又說：“我們歷來主張世界各國共產(chǎn)黨根據(jù)自己的特點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義。”馬克思主義基本原理所揭示的普遍規(guī)律存在于各國之中；另外，各國情況千差萬別，都有其特殊國情。所以各國都應(yīng)該既堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，又堅(jiān)持從本國具體實(shí)際出發(fā)。“結(jié)合”原則是中國共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給馬克思主義理論寶庫的一條基本原理，是一條具有普遍性的堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本原則。