第四，學(xué)科建設(shè)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，馬克思主義在我們的實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中，出現(xiàn)了“邊緣化”“空泛化”“標(biāo)簽化”的現(xiàn)象。馬克思主義在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”，在一些教材中“失蹤”，在一些論壇上“失聲”。要克服上述現(xiàn)象，解決上述問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思想政治工作全方位、全過(guò)程的育人功能，就必須堅(jiān)持馬克思主義對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)，下大力氣實(shí)施馬克思主義理論領(lǐng)航工程。

當(dāng)前，高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)還存在一些亟待解決的問(wèn)題，譬如說(shuō)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)水平總體不高，學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)教育體系不健全，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還不完善，人才隊(duì)伍總體素質(zhì)亟待提高，學(xué)風(fēng)方面問(wèn)題還比較突出，等等。出現(xiàn)存在上述問(wèn)題的原因主要有二：一是面向中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)問(wèn)題的導(dǎo)向意識(shí)不強(qiáng)，二是馬克思主義的指導(dǎo)意識(shí)不夠。我們知道，不解決生活和實(shí)踐問(wèn)題的理論不能叫作理論，只能是無(wú)病呻吟。中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和西方的不一樣，今天的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和古代的不一樣，根本區(qū)別就在于是否堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，是否堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。

因此，中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展面臨著的迫切問(wèn)題就是如何在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)下，研究和解決當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域中的問(wèn)題，構(gòu)建中國(guó)人自己的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系和學(xué)科建設(shè)體系，為中國(guó)和世界發(fā)展提供中國(guó)方案，向國(guó)際社會(huì)講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。

（作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）