九一八事變后與七七事變后的中國社會的性質(zhì)和主要矛盾是一樣的

以社會性質(zhì)和社會主要矛盾為依據(jù)，以“那些特別突出、引人注目的歷史事件作為大的歷史運動的路標”為界，來劃分歷史時期或階段，這是列寧劃分世界近代史時期的重要方法，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義研究歷史的一條重要原理。我們從考察中國近代史的實際出發(fā)，可以十分清楚地看到，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1931年九一八事變前的中國社會，是一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，處于“幾個帝國主義國家共同支配的局面”。其主要矛盾是中國人民與帝國主義、封建主義、官僚資本主義的矛盾，革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。而“一九三一年九月十八日的事變，開始了變中國為日本殖民地的階段”；九一八事變特別是1935年華北事變后，中國社會的基本矛盾（即帝國主義和中國之間的矛盾，封建主義和人民大眾之間的矛盾）發(fā)生了顯著變化：由幾個帝國主義國家和中國的矛盾，變?yōu)樘貏e突出特別尖銳的日本帝國主義和中國的矛盾。中日民族矛盾成為主要矛盾，國內(nèi)階級矛盾和政治集團之間的矛盾降到次要和服從的地位，由此變動了中國國內(nèi)的階級關系。

毛澤東指出：“自從一九三一年九一八事變?nèi)毡镜蹏髁x武裝侵略中國以后，中國又變成了一個殖民地、半殖民地和半封建的社會。”九一八事變后中國社會性質(zhì)和主要矛盾所不斷發(fā)生的變化，一直持續(xù)到1945年9月日本戰(zhàn)敗投降，中日民族這個主要矛盾才得以解決。此后，中國社會又恢復到九一八事變前半殖民地半封建性質(zhì)的社會形態(tài)，其主要矛盾又變成了一般帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。由此看來，九一八事變后與七七事變后的中國社會的性質(zhì)和主要矛盾是一樣的，七七事變的爆發(fā)，則是對中日民族這個主要矛盾的加深與擴大，而沒有使中國社會的殖民地、半殖民地和半封建的性質(zhì)有所變化。因此，把1931年九一八事變作為中國抗日戰(zhàn)爭的起點，既符合中國抗日戰(zhàn)爭史的客觀實際，又符合馬克思主義關于劃分歷史時期標準的科學理論。