中國文化崇尚和諧,只加不減,必致失衡;亂加一氣,定然費神;加速太快,則易離心。眼下,“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)起云涌,其所施于傳統(tǒng)事物的融合、共享、改善和提升作用也有目共睹,且正以乘法甚至N次方的速度向全球拓展,“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心”。毋庸置疑,“互聯(lián)網(wǎng)+”正在加速弭平中國的城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝,也在不斷抹平實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的界限,使得中國經(jīng)濟在增速放緩的同時,卻神奇地演繹著脫胎換骨式的結(jié)構(gòu)更新。也許是因為“互聯(lián)網(wǎng)+”的光明前景與無限可能,以至于不少人以為“輕輕一點”即可鳳凰涅槃。但“路漫漫其修遠兮”,并非所有的事物都可以乘著“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)勢扶搖直上,敏銳者應(yīng)該冷靜求索,謹慎排除前路的錯誤、庸俗與盲從,以使真正的“互聯(lián)網(wǎng)+”加得扎實、穩(wěn)健、昂揚。
“互聯(lián)網(wǎng)+”首先應(yīng)該消除的,是文字標(biāo)點的錯誤。文以載道,網(wǎng)以載理,網(wǎng)絡(luò)文章,無論長短深淺,用字標(biāo)點都在傳播道理,錯誤太多,就成了病文。但如今,“帶病”的“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)營銷文字遍布大街小巷,吸人眼球,攝人心魂,就這么推行教化,潤物無聲。不可否認,人們的視野是有所拓展,但日積月累,反思力會趨于麻木,糾錯力更陷于疲軟。受害最深的,莫過于辨別能力很弱而學(xué)習(xí)能力又極強的“祖國的花朵”。某團購火鍋店將“蠔油”標(biāo)成“耗油”,還辯稱“意思到了就行了”,至今不改——好一個“意思到了就行了”。某快餐店在網(wǎng)端宣揚其食材是歷代皇帝的貢品,可事實上,其貢品生涯只占半個清代——好一個夸張手法。至于標(biāo)點符號,那在“互聯(lián)網(wǎng)+”的世界里更是雜草叢生,甚至到了劣幣驅(qū)逐良幣的地步。“人生百年,立于幼學(xué)”,言行舉止皆學(xué)問,耳濡目染即教材。“互聯(lián)網(wǎng)+”若不小心染上了懶于糾錯和虛無史實的風(fēng)氣,那下一代對文字的元記憶就多了幾分濁氣,少了幾分正氣,甚至?xí)斐鲆簧腻e覺。“互聯(lián)網(wǎng)+”,請不要讓漢字文明縮水、變質(zhì),而要清醒自信地掃除錯別字,歸正標(biāo)點,弘揚昂揚的學(xué)風(fēng),追求清正的史觀,護佑傳統(tǒng)的精華,凈化下一代的視聽,保住字里行間的正氣和靈氣。
“互聯(lián)網(wǎng)+”其次應(yīng)該避免的,是讓神圣的領(lǐng)域滲入庸俗的元素。凡有信仰者,必有所敬畏。中國人是最頑強的祖先崇拜者,殯葬儀式正頑強地繼承著傳統(tǒng)儀式。從這個角度看,殯葬行業(yè)最不宜涉足“互聯(lián)網(wǎng)+”領(lǐng)域,而應(yīng)該保留傳統(tǒng)儀式的莊重感,因為互聯(lián)網(wǎng)在死者的市場亂加一氣,無異于虛耗有用精力。當(dāng)然,這并不是說“互聯(lián)網(wǎng)+”就不莊重,而是說在“互聯(lián)網(wǎng)+”尚未完全成熟之前,貿(mào)然踏入精神領(lǐng)域,會產(chǎn)生太多不太莊重甚至令人毛骨悚然的可能性。照現(xiàn)在的形勢,難道掃墓陪哭不會成為線上職業(yè)嗎?難道不會出現(xiàn)“一鍵下葬,云盡孝”的所謂便捷嗎?難道不能根據(jù)大數(shù)據(jù)一鍵匹配最適合的火葬場和墓園嗎?——不成熟的“互聯(lián)網(wǎng)+”,容易銷蝕中國人的核心價值觀,進而動搖信仰的根基,根之不存,心何安放?可以說,祖先崇拜不倒,仁義禮智信就不滅,核心信仰就不缺。利藪還是禍源,全在一念之間。
“互聯(lián)網(wǎng)+”最后應(yīng)該警惕的,是盲目從眾。傳統(tǒng)行業(yè)和年輕創(chuàng)業(yè)者都有這樣的傾向。不錯,商業(yè)不能戀舊,該轉(zhuǎn)型時,必須割舍過去的光榮,果斷追求下一個夢想。但可惜的是,不少傳統(tǒng)行業(yè)目睹了“互聯(lián)網(wǎng)+”的營銷優(yōu)勢后,便迫不及待地從“互聯(lián)網(wǎng)+”的世界里“汲取養(yǎng)料”,心里想的是“互聯(lián)網(wǎng)+”,做出來的卻是“+互聯(lián)網(wǎng)”,貌似如法炮制,實則謬以千里。結(jié)果越來越疲勞,反而失去了最初的光榮與夢想。例如風(fēng)靡一時的“e洗車”,忽略了上門洗車的剛性需求不高這一事實,向“互聯(lián)網(wǎng)+”大舉挺進,結(jié)果難免“還于傳統(tǒng)”。
有人主張“互聯(lián)網(wǎng)+”不是工具或者不只是工具,甚至主張“互聯(lián)網(wǎng)+”是未來市場的主角,玄之又玄。就是這種對“互聯(lián)網(wǎng)+”不求甚解的態(tài)度,讓本來就虛擬的“互聯(lián)網(wǎng)+”蒙上了更加神秘的面紗。某人說:只要站對了風(fēng)口,豬也能飛上天。這話是很豪氣,卻難免讓年輕創(chuàng)業(yè)者對之盲目崇拜,急切求富。于是,放眼望去,在“互聯(lián)網(wǎng)+”的遠空,大風(fēng)起兮“豬”飛揚,難踏實地兮各懷傷!
“互聯(lián)網(wǎng)+”不是工具是什么?是思維模式???難道思維模式不是工具?難道馬克思主義哲學(xué)不是人類偉大的認識工具?或者難道思維模式就比可觸摸的工具高尚?如果“互聯(lián)網(wǎng)+”是未來市場的主角,那消費者是什么?難道讓人做工具的配角?難道回歸人性關(guān)懷不是“互聯(lián)網(wǎng)+”的終極目標(biāo)?
的確,“互聯(lián)網(wǎng)+”有其特色精神,但“互聯(lián)網(wǎng)+”本身就是一種工具,否則如何解釋IT(Internet Technology)里的“T”呢?一根柴火,在高手的手中可以橫掃千軍,在庸者手里就是一條破棍。“互聯(lián)網(wǎng)+”的核心要義在于,將互聯(lián)、開放、透明、協(xié)作的互聯(lián)網(wǎng)思維貫穿于企業(yè)運營管理的主線。能將這要義發(fā)揚光大的人,就是拿著柴火的高手。“互聯(lián)網(wǎng)+”神秘在哪里呢?又神圣在哪里呢?
我們歡迎“互聯(lián)網(wǎng)+”,但我們希望“互聯(lián)網(wǎng)+”加得有規(guī)矩,有邊界,有氣度。中國創(chuàng)新經(jīng)營研究院院長譚勇說:“在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,不在于你有沒有網(wǎng)址,有沒有在網(wǎng)上賣產(chǎn)品或服務(wù),而在于你是否認清現(xiàn)狀、改變思想。”也就是說,“互聯(lián)網(wǎng)+”的根本要旨在于實事求是,與時俱進。無論是正在識字的孩子、安享晚年的老人,還是奔波創(chuàng)業(yè)的年輕人,都應(yīng)該在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)潮里更加返璞歸真,不斷地消除錯誤、避免庸俗、警惕盲從,擺脫迫不及待的狀態(tài),祛除盲目崇拜的心態(tài)。如此,“互聯(lián)網(wǎng)+”便不會只是人們大腦里呼嘯而過的一陣風(fēng),而是一場莊嚴的思想解放運動。
已有0人發(fā)表了評論