歷史虛無主義的“所虛”與“所實”

歷史虛無主義既然選擇性虛無馬克思主義歷史譜系，必然試圖建構(gòu)另一種歷史譜系。其訴諸實踐的“虛無”與“建構(gòu)”，正是按照歷史符號、歷史實踐和歷史觀念的順序展開的。

在表層，否定正面歷史人物，褒揚(yáng)負(fù)面歷史人物。歷史人物是歷史譜系中的標(biāo)志性符號，歷史虛無主義打著“深刻反思”“重新評價”旗號，為反面人物翻案，對正面人物抹黑。例如，一些人熱衷于拔高像慈禧、琦善、袁世凱這樣一些負(fù)面人物，而對林則徐、譚嗣同、孫中山等則加以貶低，甚至還稱贊汪精衛(wèi)“這樣的漢奸非但沒有錯，而且是真正的英雄”，顛覆了對歷史人物的基本評價。

在中層，否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐，贊頌資產(chǎn)階級發(fā)展道路。歷史虛無主義者竭力渲染革命的“弊病”，鼓吹“告別革命”、實行改良。一些人繼而詆毀新中國成立后社會主義革命和建設(shè)的探索歷程，否定改革開放三十多年來的偉大成就，割裂“前后兩個三十年”的聯(lián)系，主張“回到改革前”。其根本目的，在于一廂情愿地認(rèn)為近代中國應(yīng)該選擇資產(chǎn)階級改良道路，實現(xiàn)“和平奪權(quán)”，走上西式發(fā)展的“康莊大道”。

在深層，否定馬克思主義唯物史觀及其方法論，主張唯心史觀及其研究方法。近年來，一些人把虛無矛頭直指馬克思主義，提出“馬克思主義也是歷史虛無主義”，主張用“人性分析”取代“階級分析”，否定全面客觀、辯證聯(lián)系的歷史研究方法，要求“價值中立”“注重細(xì)節(jié)”，試圖動搖整個馬克思主義歷史譜系的基礎(chǔ)。

在這樣的虛虛實實之間，歷史虛無主義企圖通過戴著有色眼鏡看待歷史，實現(xiàn)質(zhì)疑黨的執(zhí)政合法性，侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，進(jìn)而顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上他們所向往的發(fā)展道路的目標(biāo)。昔日強(qiáng)大蘇聯(lián)的解體，很大程度上就是其國內(nèi)一些歷史虛無主義者呼應(yīng)西方“和平演變”圖謀、逐步否定自身歷史的結(jié)果。這個歷史教訓(xùn)應(yīng)該深刻汲取。