張宇:開啟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新時(shí)代(2)

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張宇:開啟馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新時(shí)代(2)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新覺醒

在新的時(shí)代,人們對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本性、地位和使命的認(rèn)識(shí)更加明確更加清醒,自覺性和自信心日益增強(qiáng),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)正在經(jīng)歷著新的覺醒。

首先是舉旗正名。一個(gè)時(shí)期以來,淡化回避政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、用經(jīng)濟(jì)學(xué)代替政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一種時(shí)髦。歷史上,經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本是同一學(xué)科的不同稱謂。但在我國,長期以來形成了一種約定俗成的認(rèn)識(shí),即講到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般特指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),講到經(jīng)濟(jì)學(xué)則一般特指西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此,淡化回避政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名稱的背后,往往隱藏的是“去政治化”和“去馬克思主義化”的錯(cuò)誤傾向,危害不可小覷。在這樣的形勢下,習(xí)近平總書記的系列講話,堅(jiān)定表達(dá)了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意志和主張,意義極為重大。明確了舉什么旗,走什么路。近兩年來,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國再次成了流行話語,成為主流報(bào)刊雜志的熱門話題,有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的課題、報(bào)告、論文、著作以及討論會(huì)、研修班、學(xué)術(shù)論壇和研究機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)、研究、學(xué)習(xí)和宣傳掀起了一個(gè)新的熱潮,出現(xiàn)了多年未有過的良好局面和有利形勢。

其次是增強(qiáng)自信。當(dāng)前,國際上面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義日益沉重的壓迫,要求改革經(jīng)濟(jì)學(xué)的呼聲不斷高漲。在國內(nèi),增強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論自信,擺脫洋教條的束縛,不僅成為馬克思主義學(xué)界的共識(shí),也為越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)者所認(rèn)識(shí)。國際金融危機(jī)后,許多西方國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會(huì)矛盾加深,進(jìn)一步證明了馬克思的深刻論斷:資本主義生產(chǎn)的真正限制是資本自身。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐的成功,則破解了一個(gè)有著十幾億人口的發(fā)展中大國如何擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的世界性難題,彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷久彌新的科學(xué)價(jià)值。同時(shí)人們也愈益強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到,發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),必須深入挖掘和吸收中華文化中包含的豐富經(jīng)濟(jì)思想,著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案和學(xué)說。

再次是把準(zhǔn)定位。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)還是意識(shí)形態(tài)?這本來不是一個(gè)問題。但在相當(dāng)長的時(shí)期里存在著一種影響頗深的誤解,以為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是用來批判資本主義的,只是一種意識(shí)形態(tài),不能指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,缺乏實(shí)用性。在一些高等院校,學(xué)習(xí)和研究馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎只是思想政治課的事情、馬克思主義學(xué)院的事情,與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)無關(guān)。這種誤解嚴(yán)重妨礙著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。事實(shí)上,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是反映無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民根本利益的意識(shí)形態(tài),也是反映客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)理論和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)指南。堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)不僅要體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,更要落實(shí)到怎么用上來,落實(shí)到解決問題的正確思路和有效辦法上來。

最后是認(rèn)清使命。當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史使命是什么?習(xí)近平總書記做出了明確回答,這就是,深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧;提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。在以往人們的印象中,中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仿佛只是中國獨(dú)有的東西,不具有普遍意義。一些西方主流學(xué)者在總結(jié)中國的經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)時(shí),特別強(qiáng)調(diào)所謂的“初始條件”“特殊條件”,把中國的成功當(dāng)作例外。然而,特殊性和普遍性是不可分割的,特殊性中包含著普遍性。中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是對(duì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從特殊到一般的一次新的認(rèn)識(shí)飛躍,是對(duì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義理論的重大貢獻(xiàn),同時(shí)為當(dāng)今世界試圖擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的廣大發(fā)展中國家選擇發(fā)展道路提供了重要的啟示和借鑒。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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