中華民族復(fù)興的精神支點(diǎn)

一個(gè)民族在走向復(fù)興的過程中，總需要一種精神力量，而紅軍長(zhǎng)征正是中華民族尋求復(fù)興的精神支點(diǎn)。

二萬五千里征程展示的意志和力量是中華民族新的精神路標(biāo)。長(zhǎng)征之所以成為中華民族新的精神路標(biāo)，最主要的是因?yàn)辄h及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍身體力行不斷為民族精神注入革命英雄主義、革命理想主義、革命樂觀主義，從而使中華民族的精神品格、精神境界、精神力量有了質(zhì)的飛躍，如此，創(chuàng)造新的精神奇跡就非紅軍長(zhǎng)征莫屬。

于是，人們看到:盡管懸殊的敵我力量、惡劣的自然環(huán)境、嚴(yán)峻的黨內(nèi)斗爭(zhēng)、繁重的群眾工作，歷史將四重考驗(yàn)一古腦拋給紅軍這支年輕的隊(duì)伍，使黨和紅軍經(jīng)受了人間的幾乎所有苦難——天上每日幾十架敵機(jī)偵察轟炸，地上幾十萬大軍圍追堵截;人跡罕至的峽谷激流，鳥飛不過的雪山，空氣稀薄的高原，險(xiǎn)不可測(cè)的沼澤;缺衣少藥、忍饑挨餓、跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑;教條主義桎梏，分裂主義挑釁。二萬五千里長(zhǎng)征，步步是險(xiǎn)境、處處生死關(guān)，黨和紅軍卻仍能在難以想象的艱險(xiǎn)中樂觀自信、斬關(guān)奪隘，起死回生，把勝利的紅旗幟插到抗日救亡斗爭(zhēng)的前沿。1936年夏天，法國(guó)傳教士薄復(fù)禮在回憶錄中這樣描述他曾經(jīng)共處18個(gè)月的中國(guó)紅軍:“他們一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論……。”從這里，我們領(lǐng)悟著人的潛力、人的毅力、人的信念、人的精神意志力和創(chuàng)造力的無限可能性，也驚嘆著人的精神力量創(chuàng)造的新奇跡。

“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬”，毛澤東在長(zhǎng)征途中就以詩的語言，把“長(zhǎng)征”與“長(zhǎng)城”相提并論，這是再恰當(dāng)不過的了。因?yàn)?ldquo;長(zhǎng)城”“長(zhǎng)征”都是中華民族創(chuàng)造的、令人嘆為觀止的人間奇跡。千百年來，“長(zhǎng)城”一直是中華民族的驕傲和精神象征。而長(zhǎng)征的勝利使“長(zhǎng)征”本身成為中華民族又一新的“精神象征”，這是黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)征的勝利，使黨和紅軍的“英雄形象”走向全國(guó)、全世界，徹底改變了黨和紅軍在國(guó)際社會(huì)被“妖魔化”的局面。“妖魔化”黨和紅軍是國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派長(zhǎng)期使用的一種“政治”武器。由于國(guó)家的輿論工具長(zhǎng)期掌握在國(guó)民黨反動(dòng)派手中，在中國(guó)革命相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，被“妖魔化”了的黨和紅軍的形象，誤導(dǎo)著國(guó)際社會(huì)。我們不會(huì)忘記，是美國(guó)新聞?dòng)浾甙５录?middot;斯諾于1936年6月至10月通過對(duì)毛澤東和紅軍進(jìn)行了深入的采訪，于1937年10月在英國(guó)出版《紅星照耀中國(guó)》一書把長(zhǎng)征譽(yù)為“當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。從此，一個(gè)“在石堡般嚴(yán)密的新聞封鎖下已與世隔絕了9年”的紅色區(qū)域，被揭秘出來，紅軍的英名、長(zhǎng)征的傳奇故事以及民族精神的“魔力”一時(shí)傳遍世界。它不僅當(dāng)即吸引國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的一批批向往光明、追求民族復(fù)興的仁人志士、知識(shí)分子、青年學(xué)生，奔向陜北延安;而且在此后的數(shù)十年里，它更是不斷地吸引著許多外國(guó)記者、作家、友好人士采訪、著述、評(píng)論長(zhǎng)征、甚至重走長(zhǎng)征路。“長(zhǎng)征”從此被國(guó)際社會(huì)視為中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)創(chuàng)造人間奇跡的代名詞和中華民族新的“精神象征”。

長(zhǎng)征將中華民族精神提升到人類精神前所未有的高度。索爾茲伯里在1985年出版的《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》一書的序言中這樣寫道:“本世紀(jì)中沒有什么比長(zhǎng)征更令人神往和更為深遠(yuǎn)地影響世界前途的事件了。”國(guó)際知名戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基評(píng)論說:“長(zhǎng)征絕不只是一部無可匹敵的英雄主義的史詩，它的意義要深刻得多。它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，也是克服落后東西的必要因素。”英國(guó)學(xué)者迪克·威爾遜在其學(xué)術(shù)專著《一九三五年長(zhǎng)征》中，把長(zhǎng)征視為“人類精神的典范”。長(zhǎng)征，就這樣讓一個(gè)民族在精神上“站”起來，而當(dāng)整個(gè)世界在長(zhǎng)征傳奇面前驚嘆、沉思時(shí)，長(zhǎng)征也就成了人類精神星空的一顆恒星和人類精神史上的不朽豐碑。