習(xí)近平總書記指出，“有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運(yùn)用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足，高水平成果不多。‘不深’‘不透’‘不多’，歸根結(jié)底是對馬克思主義沒有真學(xué)真懂真信”?？梢哉f，在近年來我國社會思潮多元化的背景下，在理想信念方面“什么是”及“如何做”這些深層問題的認(rèn)知上，出現(xiàn)了一些分歧。“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展，促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，鞏固馬克思主義信仰勢在必行。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代馬克思主義信仰面臨的問題

馬克思主義的非信仰化。馬克思主義作為我國重要的指導(dǎo)思想，當(dāng)前卻存在惑而不知、知而不信的狀況。大學(xué)生必修馬克思主義課程，但被一些大學(xué)生只當(dāng)成考試內(nèi)容，而不是一種信仰；甚至有一部分青年，正處于渴望信仰卻什么都不信的迷茫狀態(tài)。在2014年9月由人民論壇問卷調(diào)查中心發(fā)起的有關(guān)當(dāng)今社會病態(tài)排行的調(diào)查中，超過80%的受訪者認(rèn)為“信仰缺失”位列之首。由此反映出，信仰缺失已經(jīng)是當(dāng)下社會問題的一方面。而信仰不堅定者，尤其是思想還不夠成熟、經(jīng)驗還不夠充足、責(zé)任感還不夠強(qiáng)烈的大學(xué)生，容易顛倒理性與非理性兩者之間的關(guān)系，輕理性、重非理性，使非理性漸漸代替理性，進(jìn)而使青年陷入馬克思主義非信仰化泥潭。一些人摒棄精神產(chǎn)品，將物質(zhì)化的東西列為自己的信仰，甚至有人說票子、房子、車子就是信仰的“三位一體”。這種對物質(zhì)的崇尚，漸漸顛覆了青年的價值觀與崇高信仰，使信仰變得庸俗。

思想政治教育的簡單化與教條化。一個時代的精神是青年所代表的精神，時代的進(jìn)步實際上是多數(shù)青年努力奮斗的結(jié)果。我國從任人宰割到站立起來；從解決溫飽問題到步入小康社會。每一次歷史前進(jìn)的步伐，都離不開馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)。但一本教案、一塊黑板、一支粉筆的“授之以魚”的傳統(tǒng)教育方式，使學(xué)生只能被動地接受馬克思主義知識和社會實踐信息，導(dǎo)致理論和實踐的脫節(jié)。此種簡單化和教條化的思想政治教育模式，影響了以大學(xué)生為主的青年對硬邦邦、抽象化的馬克思主義知識的接受度，更容易引發(fā)青年人對馬克思主義信仰的抵觸，使馬克思主義信仰陷入危機(jī)。

馬克思主義信仰的功利化與世俗化。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得當(dāng)前一些青年將市場經(jīng)濟(jì)的等價交換原則視為處理人與人關(guān)系的基本準(zhǔn)則，使得馬克思主義信仰日漸功利化、世俗化。信仰功利化的本質(zhì)在于通過市場價值取向取代人生信仰取向，進(jìn)而顛覆了馬克思主義信仰的本質(zhì)精神，誤認(rèn)為馬克思主義只有能帶來更多的金錢與權(quán)力，才值得自己去信仰。在此種錯誤思想的指引下，使得青年的價值觀發(fā)生重大改變，變得功利、世俗，做任何事都用“回報多少”來衡量。最終導(dǎo)致的結(jié)果是：權(quán)力腐敗和貧富分化逐步擠壓新一代青年成長的空間。政府官員濫用職權(quán)挪用公款或貪污受賄，層出不窮的腐敗手段，令人驚嘆的腐敗金額，無不沖擊著大眾的視覺與思想。貧富差距在一定程度上拉大，先富起來的一些人并未將帶動后富作為己任，反而成為既得利益群體，以各種手段阻礙國家改革的進(jìn)一步深化。

利用“互聯(lián)網(wǎng)+行動”，重建馬克思主義信仰培養(yǎng)力

為保障國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)金融往健康方向發(fā)展，2015年全國“兩會”上首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃；2015年中共十八屆五中全會提出實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。“互聯(lián)網(wǎng)+”的形成與發(fā)展，使傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)從一個外在工具變?yōu)楹诵囊?，在帶動各領(lǐng)域發(fā)展的同時，推動社會創(chuàng)新，包括社會思想、個人價值觀的推陳出新。

馬克思主義是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系，為我們提供了認(rèn)識和改造世界的科學(xué)方法，應(yīng)成為當(dāng)代青年思想與行動指南。而馬克思主義信仰危機(jī)的出現(xiàn)，是全面深化改革中社會問題在價值觀層面的表現(xiàn)。一個國家如果喪失信仰，將導(dǎo)致國家走向滅亡；青年作為保衛(wèi)國家的堤壩，一旦喪失了馬克思主義這個信仰，堤壩將會瞬間崩塌，使國家發(fā)展陷入困境與危機(jī)。面對青年的馬克思主義非信仰化，“互聯(lián)網(wǎng)+行動”應(yīng)作為馬克思主義信仰的重塑與培養(yǎng)引擎，整合社交媒體、關(guān)系應(yīng)用、大數(shù)據(jù)等資源，為馬克思主義傳播提供一個開放、互動的公共服務(wù)平臺，使馬克思主義得以成為大眾青年及黨員干部的堅定信仰。