習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”。這是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)得出的一條基本結(jié)論。近代以來(lái)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨完成了其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。歷史和人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀凕h找到了中華民族的正確道路和指引方向的正確理論，是因?yàn)槲覀凕h順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任的光輝實(shí)踐。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，深刻理解“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”的豐富內(nèi)涵，對(duì)于堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的意義。

理論基礎(chǔ)：

道路選擇事關(guān)民族命運(yùn)、國(guó)家興亡

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。幾千年來(lái)，人類歷史不斷前進(jìn)，人類社會(huì)不斷進(jìn)步，都是源于對(duì)美好社會(huì)的追求和對(duì)美好生活的向往。

馬克思主義深刻洞察了資本主義社會(huì)的各種矛盾，吸收空想社會(huì)主義的合理成分，致力于建立“自由人的聯(lián)合體”，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的巨大飛躍。對(duì)人類的理想社會(huì)，《共產(chǎn)黨宣言》指出，“在那里每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中馬克思進(jìn)一步指出，“在共產(chǎn)主義社會(huì)，迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而是本身成為生活的第一需要”。與空想社會(huì)主義的最大不同是，馬克思主義運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在致力于實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，指明了人類社會(huì)進(jìn)步前進(jìn)的方向。放眼世界，從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，科學(xué)社會(huì)主義思想從開(kāi)始被歐洲大陸看成一個(gè)尚不為人所接受的“幽靈”，發(fā)展到今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)之中嶄新的社會(huì)形態(tài)。特別是面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，連預(yù)言“歷史的終結(jié)”的西方學(xué)者福山也不得不承認(rèn)，“中國(guó)模式構(gòu)成了對(duì)‘歷史的終結(jié)’這個(gè)判斷最重要的挑戰(zhàn)，中國(guó)確實(shí)成為了一個(gè)真正替代性選擇”。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，就把馬克思主義作為自己的理論武器和行動(dòng)指南。正如恩格斯曾指出的，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”，要真正解決中國(guó)問(wèn)題，還必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際運(yùn)用好馬克思主義。中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和獨(dú)特文化特點(diǎn)的東方大國(guó)，革命、建設(shè)、改革的條件與馬克思、恩格斯所分析的西方資本主義國(guó)家差別很大。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到誕生于西方資本主義社會(huì)的馬克思主義要在中國(guó)這樣的東方大國(guó)生根發(fā)芽，照搬照抄肯定行不通，逐步探索出了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的“中國(guó)方法”，走出了一條馬克思主義中國(guó)化的“中國(guó)道路”，使馬克思主義在中國(guó)“接地氣”。正是沿著這條道路，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步改變了中華民族的命運(yùn)。

其中，黨章的修訂和發(fā)展是馬克思主義中國(guó)化的集中體現(xiàn)。第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了一條工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、具有中國(guó)特色的革命道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折。黨的七大把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章。正是在毛澤東思想的指引下，中國(guó)革命才取得了偉大勝利。第二次歷史性的飛躍是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)了以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大轉(zhuǎn)折。改革開(kāi)放以來(lái)的歷次黨章修改集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程。黨的十八大通過(guò)的黨章，是在歷次黨章特別是十二大黨章的基礎(chǔ)上逐步修訂而來(lái)的，它記錄著我們黨運(yùn)用馬克思主義“辦好中國(guó)事情”的理論發(fā)展進(jìn)程。要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章的發(fā)展歷程，了解黨的理論發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)悟馬克思主義的方法精髓。