春秋時齊國一代名臣晏嬰，歷任齊靈公、莊公、景公三朝的宰相，極力主張：“廉者，政之本也，德之主也。”作為一個心中裝著平民百姓、國家社稷的人，晏子清廉的施政作風，給后世樹立了一個清正廉潔的標桿，留下千古傳頌的光輝形象。晏子堅持廉潔奉公，他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦、不合法者拒，他從不接受禮物，大到賞邑宮室，小到車馬服飾，都被他辭絕。對于歷史名相晏子，孔子、孟子等先賢都對他大有贊許，史學家司馬遷專門為他作傳，將其與輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲并列，而作《管晏列傳》。

清廉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨和國家領導人的優(yōu)良作風，需要我們每一名中華兒女學習和傳承。“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。今年是毛澤東同志誕辰123周年，在全面從嚴治黨、深入反腐倡廉的當下，我們在緬懷毛主席的豐功偉績時，在懷念他波瀾壯闊的一生時，也不能忘記他留給我們的清廉品格。在清正廉潔方面，毛主席感人至深的故事不勝枚舉。毛澤東在湖南“驅(qū)張”運動中擔任代表，以洗衣為生；毛澤東在井岡山時期，在一根燈芯下勤奮寫作，點燃革命的“星星之火”，并強調(diào)“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范”；毛澤東在延安時期，他教育抗大學生說“住窯洞，吃小米，就是革命”；毛澤東為了克服抗日根據(jù)地的困難，他號召大家“自己動手，豐衣足食”，并親力親為；毛澤東在革命勝利前夕，他告誡全黨要堅持“兩個務必”，抗擊“糖衣炮彈”的襲擊，并且要求“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不把中國同志與馬恩列斯平列”；毛澤東在社會主義建設的暫時困難時期，他和大家一起勒緊褲帶，“幾月不知肉滋味” ……

“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，一代偉人毛澤東是清正廉潔的典范，無論是對工作，還是對待生活及親友，他身上的清廉品格都值得我們學習與繼承。1947年10月10日，毛澤東起草了《中國人民解放軍總部關(guān)于重行頒布三大紀律八項注意的訓令》，從此，內(nèi)容統(tǒng)一的“三大紀律八項注意”就以命令的形式成為全軍的統(tǒng)一紀律，這對統(tǒng)一全軍紀律，加強部隊的思想和作風建設，具有重大的意義。1927年9月，毛澤東領導湘贛邊秋收起義時，就要求部隊官兵對待人民群眾說話和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人，在江西省遂川縣荊竹山動員部隊向井岡山進發(fā)時，規(guī)定了三項紀律：行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公。1928年1月，部隊進駐遂川縣城，分散到縣城周圍農(nóng)村發(fā)動群眾時，提出了六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠，同年4月間，部隊到達湖南省桂東縣沙田鎮(zhèn)，毛澤東在三十六石丘向全體官兵正式宣布三大紀律六項注意。毛主席始終保持清廉的作風，他時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，給我們后輩留下了一筆豐厚的精神財富。

毛主席一生清正廉潔，大公無私。毛澤東三拒親屬求照顧的清廉故事在民間廣為流傳，受到人民的贊頌。他曾經(jīng)向要進京的親友捎過話：我毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主席，不是韶山毛家的主席，家鄉(xiāng)親友要勤耕守法，好自為之。凡會見來北京的親友，他總要講他的三條交往原則：“戀親，但不為親循私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。” 湖南毛澤東遺物館陳列有一封毛澤東回絕外婆家15個人請求照顧的信件，這封請求入學、工作等照顧的書信轉(zhuǎn)交到毛澤東手里，他在信的頁眉批示了一行字：“許多人介紹工作，不能辦，人們會說話的。”簡單的一句“人們會說話的”飽含著毛澤東是“人民的主席”的深情，道出了毛主席為“多數(shù)人解決困難”，不為“少數(shù)親友謀利”的清廉作風。在強化防腐倡廉的當下，我們倡導樹立文明家風，毛主席的這種對親友的“拒絕”實則是一種“大愛”，值得我們學習與傳承。

“樹廉潔之風，利清白之名”是中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻影響著我們每一位中華兒女。一代偉人毛澤東始終注重帶頭永葆清正廉潔，為全黨樹立了清廉的光輝榜樣，他的清廉作風值得我們學習與發(fā)揚。

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