3、學習時報：請您談?wù)勅绾伟训赖乱筘瀼氐椒ㄖ谓ㄔO(shè)中，并運用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問題。

陳顯輝：法律是社會良知和秩序的底線，要注重用法律的權(quán)威增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性，以法治的力量推進道德建設(shè)。近年來，我國立法機構(gòu)和相關(guān)部門將酒駕、家暴、不文明旅游等有違社會公德，但部分群眾認識模糊的行為，在法律制度層面予以更為明確的規(guī)范，有效促進了移風易俗、增進了社會文明。我們要以此為借鑒，進一步推動在立法、執(zhí)法、司法中體現(xiàn)社會主義道德要求，為社會確立是非對錯標準、明確行為底線取向。堅持嚴格執(zhí)法，對侵害公共利益、人民權(quán)益和社會秩序等行為及時予以遏制懲戒，促使人們趨善避惡、揚善棄惡。堅持公正司法，依法懲處各種違法犯罪行為，讓人們在每一個司法案件中都感受到公平正義。

王曉光：法律是一種最低限度的道德，是社會一體遵守的準繩。法治是德治的保障，依靠法治的強制力可以有效解決道德領(lǐng)域的突出問題。把實踐中廣泛認同、較為成熟、操作性強的道德要求上升為法律規(guī)范，把誠實信用、公序良俗等道德理念上升為法律原則，并明確相應的獎勵性或懲戒性措施。通過嚴格執(zhí)法、公正司法，依法懲處公德失范、誠信缺失的違法行為，大力整治突破道德底線、喪失道德良知的現(xiàn)象，讓敗德違法行為的成本明顯高于收益，推動形成激濁揚清、抑惡揚善的社會風尚。加強以案釋法明德工作，大力宣傳依法處理的涉及道德的典型案例，使案件審判、行政執(zhí)法、糾紛調(diào)解和法律服務(wù)的過程變成弘揚社會主義法治和道德的過程。

王樹江：法律是底線的道德，也是道德的保障。法律意識和道德觀念本質(zhì)上是一致的，相通的，把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，需要在立法、執(zhí)法、司法過程中充分運用法治手段，以法治的要求實現(xiàn)道德規(guī)范尤其是公共道德規(guī)范。首先立法上要善于及時把人們普遍認同的基本道德規(guī)范上升為法律規(guī)范，為規(guī)范的履行提供道德制約力和法律強制力雙重保障。其次，在執(zhí)法、司法過程中，要通過制裁違約、違法，保護合法、守信，懲惡揚善，弘揚正氣。同時要加大法律執(zhí)行落實的力度，健全完善征信系統(tǒng)和執(zhí)行威懾機制，執(zhí)行懲戒機制，確保法律義務(wù)的及時履行，力戒“法律白條”，讓敗德失信者無所遁形，引導全社會崇德向善，重實守信風尚的形成。

戴小明：發(fā)揮道德的教化作用，以其說服力和勸導力提高社會成員的思想道德覺悟，用道德的引導規(guī)范人們的行為和調(diào)節(jié)社會關(guān)系，對法治中國建設(shè)具有現(xiàn)實意義。法律依賴道德而被認同和遵行，法治的實現(xiàn)在于信仰。法律是成文的道德，因為法律是道德的文字化表達，道德是法律之所以行之有效的內(nèi)在根源。法律與道德相互促進與融合的成熟形式，即表現(xiàn)為一種法治觀念與法律信仰，亦即形成法律至上的規(guī)則意識、法治文化，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍。同時,道德只有依靠法律的強制性才能保障底線，如對那些傷風敗俗的丑惡行為、激起公憤的缺德現(xiàn)象，僅靠道德教育是遠遠不夠的，必須運用法治手段進行治理。

王立峰：堅持通過立法，把必要的道德規(guī)范法律化，通過國家立法使之上升為法律規(guī)范，使之得以依靠國家強制力從“軟約束”變?yōu)?ldquo;硬約束”。運用公正執(zhí)法和司法等手段，懲治不道德行為，維護道德權(quán)威，增強公民公德意識、職業(yè)道德意識和家庭美德意識。把道德要求貫徹于法治建設(shè)應當基于社會共識，要防止道德泛化，淪為道德主義。