薦讀丨創(chuàng)新發(fā)展的三重視閾

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薦讀丨創(chuàng)新發(fā)展的三重視閾

核心提示:創(chuàng)新發(fā)展居于五大發(fā)展理念的首要地位,經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下確立創(chuàng)新發(fā)展理念有著特定要求和豐富內(nèi)涵。保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展,需要深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的首要地位,科學(xué)把握創(chuàng)新發(fā)展的主體尺度,奮力拓展創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑。

黨的十八屆五中全會(huì)確立了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這被視為關(guān)系中國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革,也是馬克思主義中國(guó)化的集中體現(xiàn)。“十三五”時(shí)期,我國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求都發(fā)生了許多新變化。認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展,必須有新理念、新思路、新舉措。

深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的首要地位

五大發(fā)展理念中,創(chuàng)新發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)居于首要地位。創(chuàng)新的本質(zhì)要求,需要人們?cè)诔H恕⑶叭嘶A(chǔ)上,綜合地、靈活地從多種角度進(jìn)行超常性思考,鍛造出新思路、新見(jiàn)解、新假設(shè)、新結(jié)論,達(dá)到新境界。我們黨一貫注重創(chuàng)新,反復(fù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。”實(shí)踐表明,只有通過(guò)各方面的不斷創(chuàng)新,才能有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持創(chuàng)新,才能真正解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)表明,一旦后發(fā)優(yōu)勢(shì)、比較優(yōu)勢(shì)等紅利用盡,一國(guó)進(jìn)入到更成熟的發(fā)展階段,創(chuàng)新能力不強(qiáng)就會(huì)成為制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的瓶頸。歷史告訴我們,創(chuàng)新一直是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。中華民族曾因創(chuàng)造了燦爛文明而領(lǐng)先世界,也因近代多次錯(cuò)失科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇而停滯不前。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居世界第二,但創(chuàng)新能力差強(qiáng)人意,與形勢(shì)任務(wù)要求距離較大。習(xí)近平總書(shū)記指出:“要通過(guò)一系列政策舉措,特別是推動(dòng)科技創(chuàng)新、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、保障和改善人民生活的政策措施,來(lái)解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)供給側(cè)存在的問(wèn)題。”只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和認(rèn)真把握“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”這個(gè)總抓手,才能努力減少無(wú)效與低端供給,擴(kuò)大有效與中高端供給,提高全要素生產(chǎn)率,增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性與靈活性。同時(shí)還要看到,創(chuàng)新發(fā)展注重的是更高質(zhì)量、更高效益。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,將使全國(guó)各地區(qū)的發(fā)展更加均衡、更加環(huán)保、更加優(yōu)化、更加包容,即創(chuàng)新發(fā)展對(duì)協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用,實(shí)踐中必定會(huì)有力促進(jìn)新發(fā)展理念整體實(shí)現(xiàn)。

實(shí)踐表明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的中國(guó),亟須一次思想和模式的深刻變革。創(chuàng)新發(fā)展既不能閉門(mén)造車,也不是凝固不變,其本質(zhì)要求就在于自覺(jué)解放思想,與時(shí)俱進(jìn),達(dá)到實(shí)事求是。通過(guò)解放思想,堅(jiān)持“敢想”與“求實(shí)”的科學(xué)統(tǒng)一,才能最終達(dá)到“唯實(shí)”境界,使解放思想切實(shí)成為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的法寶,也才能現(xiàn)實(shí)地使創(chuàng)新發(fā)展在國(guó)家發(fā)展全局中的核心位置獲得堅(jiān)實(shí)、恒久與正確的思想理論支撐。

責(zé)任編輯:李夢(mèng)柯校對(duì):楊雪最后修改:
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