唐志龍:創(chuàng)新發(fā)展的三重視閾

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唐志龍:創(chuàng)新發(fā)展的三重視閾

黨的十八屆五中全會確立了創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這被視為關系中國發(fā)展全局的一場深刻變革,也是馬克思主義中國化的集中體現(xiàn)。“十三五”時期,我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務、要求都發(fā)生了許多新變化。認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài),保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展,必須有新理念、新思路、新舉措。

深刻認識創(chuàng)新發(fā)展的首要地位

五大發(fā)展理念中,創(chuàng)新發(fā)展毫無疑問居于首要地位。創(chuàng)新的本質要求,需要人們在常人、前人基礎上,綜合地、靈活地從多種角度進行超常性思考,鍛造出新思路、新見解、新假設、新結論,達到新境界。我們黨一貫注重創(chuàng)新,反復強調創(chuàng)新。習近平總書記指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。”實踐表明,只有通過各方面的不斷創(chuàng)新,才能有效推動經(jīng)濟社會的永續(xù)發(fā)展。堅持創(chuàng)新,才能真正解決發(fā)展動力問題。經(jīng)驗表明,一旦后發(fā)優(yōu)勢、比較優(yōu)勢等紅利用盡,一國進入到更成熟的發(fā)展階段,創(chuàng)新能力不強就會成為制約經(jīng)濟增長的瓶頸。歷史告訴我們,創(chuàng)新一直是引領經(jīng)濟社會發(fā)展的第一動力。中華民族曾因創(chuàng)造了燦爛文明而領先世界,也因近代多次錯失科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)革命帶來的巨大發(fā)展機遇而停滯不前。當前,我國經(jīng)濟總量居世界第二,但創(chuàng)新能力差強人意,與形勢任務要求距離較大。習近平總書記指出:“要通過一系列政策舉措,特別是推動科技創(chuàng)新、發(fā)展實體經(jīng)濟、保障和改善人民生活的政策措施,來解決我國經(jīng)濟供給側存在的問題。”只有準確認識和認真把握“供給側結構性改革”這個總抓手,才能努力減少無效與低端供給,擴大有效與中高端供給,提高全要素生產(chǎn)率,增強供給結構對需求變化的適應性與靈活性。同時還要看到,創(chuàng)新發(fā)展注重的是更高質量、更高效益。堅持創(chuàng)新發(fā)展,將使全國各地區(qū)的發(fā)展更加均衡、更加環(huán)保、更加優(yōu)化、更加包容,即創(chuàng)新發(fā)展對協(xié)調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展具有很強的推動作用,實踐中必定會有力促進新發(fā)展理念整體實現(xiàn)。

實踐表明,經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的中國,亟須一次思想和模式的深刻變革。創(chuàng)新發(fā)展既不能閉門造車,也不是凝固不變,其本質要求就在于自覺解放思想,與時俱進,達到實事求是。通過解放思想,堅持“敢想”與“求實”的科學統(tǒng)一,才能最終達到“唯實”境界,使解放思想切實成為推動創(chuàng)新發(fā)展的法寶,也才能現(xiàn)實地使創(chuàng)新發(fā)展在國家發(fā)展全局中的核心位置獲得堅實、恒久與正確的思想理論支撐。

責任編輯:蔡暢校對:楊雪最后修改:
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