深刻把握社會主義條件下經(jīng)濟與政治的辯證法

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

深刻把握社會主義條件下經(jīng)濟與政治的辯證法

摘要:歷史和實踐一再證明,發(fā)展中國特色社會主義必須正確認識和處理經(jīng)濟與政治的辯證關(guān)系,努力實現(xiàn)經(jīng)濟與政治相互促進、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互適應(yīng)、經(jīng)濟建設(shè)與政治建設(shè)良性互動。

在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中,如何正確認識和處理經(jīng)濟與政治的關(guān)系,發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢,是一個重大的理論和現(xiàn)實問題,需要運用馬克思主義理論觀點作出科學(xué)的說明。

經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),沒有離開政治的經(jīng)濟,也沒有離開經(jīng)濟的政治

歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用的原理,揭示了經(jīng)濟與政治的辯證關(guān)系,但在不同社會形態(tài)下,二者的關(guān)系具有不同特點。

在資本主義之前的奴隸社會和封建社會,生產(chǎn)資料占有權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)通常是結(jié)合在一起的,剝削階級對勞動者的經(jīng)濟統(tǒng)治主要是通過超經(jīng)濟強制實現(xiàn)的。因此,就形成了一種流行觀點,認為是政治權(quán)力支配著經(jīng)濟生活。到了資本主義社會,隨著私有制和市場經(jīng)濟成為支配經(jīng)濟生活的普遍原則,市場與國家、經(jīng)濟與政治出現(xiàn)了明顯的分離。于是,又形成了另外一種流行觀點,認為經(jīng)濟和政治是兩個彼此獨立、互不相干的領(lǐng)域。

這兩種觀點都割裂了經(jīng)濟與政治的辯證關(guān)系,是不正確的。馬克思主義認為,所謂政治,是指參與國家事務(wù),給國家定方向,確定國家活動的內(nèi)容、形式和任務(wù),處理各階級和各社會集團之間的關(guān)系;經(jīng)濟則主要指社會的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動。經(jīng)濟與政治的基本關(guān)系是:經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),二者既有區(qū)別又存在密切聯(lián)系,沒有離開政治的經(jīng)濟,也沒有離開經(jīng)濟的政治。

首先,社會的階級劃分或政治關(guān)系形成,是以生產(chǎn)關(guān)系特別是生產(chǎn)資料所有制關(guān)系為基礎(chǔ)的。人們在生產(chǎn)資料占有上的分化,導(dǎo)致了階級的出現(xiàn),國家就是階級統(tǒng)治的工具,“它照例是最強大的、在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家,這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級”。從表面上看,資本主義社會的經(jīng)濟和政治是分離的;但實際上,現(xiàn)代資本主義國家,“不管它的形式如何,本質(zhì)上都是資本主義的機器,資本家的國家,理想的總資本家。”資本主義社會所謂的民主政治,在很大程度上是資本主導(dǎo)下的政治游戲,是金錢政治,歸根結(jié)底是為資本主義經(jīng)濟服務(wù)的。

其次,經(jīng)濟制度的建立、發(fā)展和有效運轉(zhuǎn),必須依靠國家政權(quán)。毛澤東同志曾對社會革命的規(guī)律作過精辟概括:首先制造輿論,奪取政權(quán),然后解決所有制問題,再大大發(fā)展生產(chǎn)力。他還指出,這個一般規(guī)律,對無產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級革命都是適用的,基本上是一致的。因此,無論在哪個社會,國家和政治的作用都是至關(guān)重要的,它們的作用如果發(fā)揮得好、如果與經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求相一致,就會推動生產(chǎn)力發(fā)展;相反,則會給生產(chǎn)力發(fā)展帶來巨大損害。

第三,在現(xiàn)代社會,總有一部分國家職能屬于經(jīng)濟職能,一部分國家行為屬于經(jīng)濟行為,如財政稅收、貨幣政策、收入調(diào)節(jié)、社會保障、市場監(jiān)管、科技創(chuàng)新、環(huán)境保護、教育衛(wèi)生,乃至直接投資基礎(chǔ)設(shè)施和建立國有企業(yè)等。國家的這些職能和活動既是政治性的,又是經(jīng)濟性的。這部分職能和活動越多,經(jīng)濟和政治重合的部分就越多。從現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看,國家承擔(dān)的這部分職能和活動不是越來越少,而是越來越多了。

正是因為經(jīng)濟與政治之間存在密切關(guān)系,所以馬克思主義一貫反對脫離政治的所謂“純經(jīng)濟分析”。馬克思明確將自己的經(jīng)濟學(xué)稱作無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué),而把那些代表資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟理論稱作資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)。列寧深刻指出,一個階級如果不從政治上正確地處理問題,就不能維持它的統(tǒng)治,因而也就不能解決它的生產(chǎn)任務(wù)。

經(jīng)濟與政治之間的這種密切聯(lián)系,不僅為馬克思主義所認識,也為一些西方學(xué)者所承認。美國著名學(xué)者查爾斯·林德布洛姆說,“不管是政治學(xué)或者是經(jīng)濟學(xué),從一定程度上講,由于它們各自孤立地研究問題,都已陷入了貧乏枯竭的狀態(tài),結(jié)果是兩頭空。”另一位著名學(xué)者喬姆斯基更是一針見血地說,新自由主義的理論和政策代表了極端富裕的投資者和不到1000家龐大公司的直接利益,只不過是少數(shù)富人為限制民眾的權(quán)利而斗爭的現(xiàn)代稱謂而已。

責(zé)任編輯:張少華校對:王梓辰最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端