恩格斯說過，“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”。習近平同志把馬克思主義哲學看作中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。“看家本領(lǐng)”和“很大的優(yōu)點”，言異旨同，都是強調(diào)馬克思主義哲學對共產(chǎn)黨人具有特殊重要的作用。

看家本領(lǐng)是唯我獨有的本領(lǐng)。在技藝中，看家本領(lǐng)是某種“絕活”；在武林中，看家本領(lǐng)是某個門派高人一籌的“絕技”。把馬克思主義哲學作為中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，通俗、形象、到位，深刻揭示了馬克思主義哲學是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的科學世界觀和方法論。如果放棄馬克思主義哲學，就是“自廢武功”。

中國共產(chǎn)黨的歷史證明，馬克思主義哲學是看家本領(lǐng)。無論是新民主主義革命、社會主義革命還是社會主義建設(shè)和改革，每當歷史轉(zhuǎn)折，每逢關(guān)鍵時刻，只要我們堅持從實際出發(fā)，堅持實事求是的原則，堅持按唯物辯證法辦事，堅持歷史唯物主義基本原理，依靠人民，就有辦法、有出路，就能變難為易、轉(zhuǎn)敗為勝。反之，任何違背馬克思主義哲學的主觀主義、教條主義，任何脫離客觀實際的“左”或右的思想，都會使黨的事業(yè)遭受損失。

馬克思主義哲學成為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，是因為它是為工人階級和被壓迫人民的解放而創(chuàng)立的。馬克思、恩格斯是“盜火者”和“鑄劍人”，他們從總結(jié)人類知識和實踐經(jīng)驗中取得哲學智慧之火、鑄造鋒利的理論之劍，使自己的哲學成為為人類解放導(dǎo)向的火炬。馬克思說過，“哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學當做自己的精神武器；思想的閃電一旦真正射入這塊沒有觸動過的人民園地，德國人就會解放成為人”?？梢哉f，其他任何哲學都沒有馬克思主義哲學這個獨特的本領(lǐng)。在這一點上，還是英國學者特里·伊格爾頓說得對：“歷史上從來沒有出現(xiàn)建立在笛卡爾思想之上的政府，用柏拉圖思想武裝的游擊隊，或者以黑格爾的理論為指導(dǎo)的工會組織”。

馬克思主義哲學成為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，還在于它揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律。沒有把握世界和人類社會發(fā)展一般規(guī)律，就不可能認識世界和改造世界。處在對世界和人類社會發(fā)展一般規(guī)律認識的盲區(qū)，就不可能有自由，仿佛全身被縛、動輒得咎。本領(lǐng)來自對規(guī)律的把握，來自對必然性的認識。習近平同志非常重視馬克思主義哲學基本原理的學習，因為這些基本原理本質(zhì)上都是對客觀世界和人類社會發(fā)展一般規(guī)律認識的理論結(jié)晶。沒有規(guī)律性的認識，就沒有馬克思主義哲學原理。這是馬克思主義哲學與其他哲學的重大區(qū)別。馬克思、恩格斯不是把哲學僅僅看成哲學家個人的智慧，看成其人生體悟或頓悟。盡管哲學需要體悟，但如果無視客觀世界和客觀規(guī)律以及社會發(fā)展規(guī)律，所謂的個人體悟往往會流于空疏和玄談。哲學的力量在于真理，真理的本質(zhì)在于掌握規(guī)律。馬克思主義哲學的力量，就在于它是對客觀規(guī)律的把握。