主持人：

本報理論部高級編輯 彭國華

嘉 賓：

中央黨校原副校長 楊春貴

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 郝立新

吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 韓喜平

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 劉志明

工欲善其事，必先利其器?？茖W(xué)的思想方法和工作方法，對于我們黨有效治國理政是十分必要、至關(guān)重要的“利器”。黨的十八大以來，習(xí)近平同志就學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)、培育和增強(qiáng)科學(xué)理論思維、保持過硬的戰(zhàn)略定力、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神等作出一系列重要論述，進(jìn)一步深化了對我們黨治國理政思想方法和工作方法的規(guī)律性認(rèn)識。本報今日刊發(fā)的理論對話與大家手筆，圍繞深刻領(lǐng)會和貫徹落實習(xí)近平同志的這些重要論述精神進(jìn)行探討。

——編 者 

“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”

傳承弘揚(yáng)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的好傳統(tǒng)

主持人：馬克思曾經(jīng)說過，任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。其實，最能稱得上“真正的哲學(xué)”的，就是馬克思、恩格斯自己創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，馬克思主義哲學(xué)是我們黨治國理政的科學(xué)世界觀和方法論。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，十八屆中央政治局分別以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主題進(jìn)行了兩次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志指出：學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研討馬克思經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。“看家本領(lǐng)”一詞，形象生動地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)作為我們黨治國理政思想武器的重大意義。

楊春貴：列寧說過，馬克思“把偉大的認(rèn)識工具給了人類，特別是給了工人階級”。這個偉大的認(rèn)識工具就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義圍繞回答哲學(xué)基本問題，形成了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理、事物矛盾運(yùn)動原理、認(rèn)識能動反映原理等基本原理，是我們共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。歷史唯物主義將辯證唯物主義運(yùn)用到社會歷史領(lǐng)域，形成了社會存在決定社會意識原理，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理，人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理等基本原理，是我們共產(chǎn)黨人的社會歷史觀和價值觀。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。把馬克思主義哲學(xué)作為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，關(guān)鍵是要堅持理論聯(lián)系實際。

郝立新：毛澤東同志形象地把辯證唯物主義和歷史唯物主義比喻為“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”。正是有了這個“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，我們才能深刻認(rèn)識世界的本質(zhì)、理解人與外部世界的關(guān)系，才能洞察人類社會發(fā)展一般規(guī)律、把握歷史發(fā)展大勢。馬克思主義哲學(xué)不是書齋里的思辨哲學(xué)，而是與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合的實踐哲學(xué)，必須在與時代、實踐、人民的密切結(jié)合中得到發(fā)展。把馬克思主義哲學(xué)作為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不能就理論而論“理”，把馬克思主義哲學(xué)搞成“書齋哲學(xué)”；也不能遠(yuǎn)離時代特點和具體實踐進(jìn)行辯論，把馬克思主義哲學(xué)搞成深奧的“思辨哲學(xué)”；更不能脫離人民群眾這個主體，把馬克思主義哲學(xué)搞成空對空的“空洞哲學(xué)”。要用聯(lián)系與發(fā)展的眼光看問題，堅持理論聯(lián)系實際，結(jié)合時代特點和人民期待，真正學(xué)哲學(xué)、自覺用哲學(xué)。

韓喜平：馬克思主義哲學(xué)的誕生是哲學(xué)史上的“哥白尼式革命”。它克服了形而上學(xué)和舊唯物主義直觀反映論的局限，帶來了思維方式上的變革，是科學(xué)的思維方式。把馬克思主義哲學(xué)作為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，應(yīng)處理好兩對關(guān)系：一是理論形態(tài)與實踐品格的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論體系，但其出發(fā)點和落腳點是改變世界的實踐。把握住馬克思主義哲學(xué)的實踐品格，就領(lǐng)會了它的精神實質(zhì)。二是基本原理與具體情境的關(guān)系。誦記一兩條基本原理，到處去套用，這是本本主義、教條主義的表現(xiàn)。只有讓馬克思主義哲學(xué)基本原理與具體的實踐情境發(fā)生“共振”，才能生長出活生生的實踐智慧，才能學(xué)到“活的”馬克思主義哲學(xué)。

劉志明：理論自覺是我們不斷從必然王國走向自由王國的思想前提和認(rèn)識基礎(chǔ)。把馬克思主義哲學(xué)作為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度理論自覺。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都要求我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。要讀“馬克思這些老祖宗的書”，掌握其分析問題和解決問題的立場、觀點、方法，努力實現(xiàn)主觀和客觀、理論和實踐、知和行具體的歷史的統(tǒng)一。同時，可以適當(dāng)補(bǔ)學(xué)一點唯心主義和機(jī)械唯物主義代表人物的著作，為馬克思主義經(jīng)典著作樹立一個可資比較的參照物，真正懂得馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)性及其巨大價值。正如毛澤東同志所說的，“你們?nèi)绻梦ㄎ镏髁x和辯證法，那就還需要補(bǔ)學(xué)一點它的對立面唯心主義和形而上學(xué)。”