黨的十八屆六中全會(huì)指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段，必須堅(jiān)持不懈把批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器用好。”必須看到，批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代從自身的特點(diǎn)入手探索出來(lái)的獨(dú)特的制度財(cái)富和寶貴的精神財(cái)富，它在修正錯(cuò)誤、統(tǒng)一思想、鞏固團(tuán)結(jié)、激發(fā)活力等方面都發(fā)揮了重要作用。新的歷史條件下，批評(píng)和自我批評(píng)依然是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、維護(hù)黨內(nèi)健康政治生態(tài)的治黨利器。

批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨自我治理的重要方法

批評(píng)和自我批評(píng)的認(rèn)識(shí)論前提非常簡(jiǎn)單，但也不容易被人們承認(rèn)，那就是任何人或者任何政黨對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都存在著不符合客觀實(shí)際從而導(dǎo)致犯錯(cuò)誤的可能性，而在錯(cuò)誤之后的自我反思或者在自己還沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)誤的時(shí)候，來(lái)自他人的批評(píng)則是糾正錯(cuò)誤達(dá)到正確認(rèn)識(shí)的最好方法之一。那些勇于并且敢于直面錯(cuò)誤、認(rèn)真進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)的政黨是謙虛的，是真正的唯物主義者。能不能在政黨的政治生活中實(shí)踐批評(píng)和自我批評(píng)，是一個(gè)馬克思主義政黨能否不斷自我完善、自我革新發(fā)展壯大的關(guān)鍵之一。

領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟新民主主義革命道路、建立社會(huì)主義制度、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)歷史上亙古未有的全新事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨難免在認(rèn)識(shí)上、思想上和實(shí)踐中犯各種各樣的錯(cuò)誤，陷入各種各樣的誤區(qū)。但中國(guó)共產(chǎn)黨了不起的地方就在于，她在各個(gè)歷史時(shí)期并沒(méi)有被錯(cuò)誤和挫折所打倒，而是在糾正了錯(cuò)誤之后繼續(xù)前進(jìn)。她改正錯(cuò)誤的重要方法之一，就是善于在失敗和挫折之后開(kāi)展認(rèn)真嚴(yán)肅的批評(píng)和自我批評(píng)，在批評(píng)和自我批評(píng)中尋找產(chǎn)生的根源，找出正確的道路和方法。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)的歷史就是一個(gè)通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)不斷修正自身錯(cuò)誤從而不斷走向勝利的過(guò)程。

批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自我治理的治黨利器。其一，它是一種組織內(nèi)部的監(jiān)督、糾錯(cuò)機(jī)制，也是一種黨內(nèi)民主機(jī)制，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)和普通黨員平等地發(fā)表意見(jiàn)，糾正黨的思想認(rèn)識(shí)上和決策上的失誤；其二，它是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想統(tǒng)一的正確方法，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)中的溝通交流和相互批評(píng)、相互辯駁，消除分歧，提高認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)；其三，它是黨員干部進(jìn)行黨性鍛煉的重要場(chǎng)所；其四，它還是領(lǐng)導(dǎo)者克服官僚主義、實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的精神素養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者如果沒(méi)有自我批評(píng)的謙卑心態(tài)，不能放下身段聽(tīng)取來(lái)自群眾的、基層的甚至對(duì)立面的意見(jiàn)和批評(píng)，就不可能做到理論聯(lián)系實(shí)際，必然違背群眾路線，那種領(lǐng)導(dǎo)必然是錯(cuò)誤的?？傊?，批評(píng)和自我批評(píng)是黨內(nèi)政治生活的核心，通過(guò)思想觀念上的爭(zhēng)論和交鋒，使政黨的政治特點(diǎn)、黨員的黨的意識(shí)和觀念得以突顯和鞏固、深化，維護(hù)了政黨的嚴(yán)肅性。

批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的新傳統(tǒng)

批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)政治傳統(tǒng)中就有的嗎？不，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在治黨實(shí)踐中創(chuàng)造的。早在1942年10月，毛澤東同志在中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上就指出：“沒(méi)有斗爭(zhēng)就不能有進(jìn)步，有人說(shuō)我們所進(jìn)行的黨內(nèi)斗爭(zhēng)是不符合中國(guó)的習(xí)慣的，但我們說(shuō)我們必須拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，使黨員更提高更進(jìn)步。”

的確，這樣一種建設(shè)黨、改造黨、發(fā)展黨的方式是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有的，其他的政黨也可能使用這樣的方法，但只有中國(guó)共產(chǎn)黨把批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)展和豐富為一種成熟完善的黨建理論和實(shí)踐中可以操作的黨建方法。

在某種意義上說(shuō)，批評(píng)和自我批評(píng)是東西方文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的組織文化融合的產(chǎn)物，既有中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家重視修身、克己、反求諸己、反躬自省的精神淵源，也有來(lái)自西方文化中的批判精神和馬克思主義政黨的斗爭(zhēng)哲學(xué)。中國(guó)共產(chǎn)黨是善于學(xué)習(xí)的政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨尋找中國(guó)革命道路的過(guò)程中，其政黨文化是高度開(kāi)放的而絕不是封閉保守的，她向所有能夠接觸到的先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)本民族文化中的優(yōu)秀的部分，也大膽借鑒來(lái)自西方的文化。她不但學(xué)習(xí)，還善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)就是在這種學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。

個(gè)人意義上的自我反思是中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的，但是組織意義上的自我反思，在黨的政治生活中、黨支部會(huì)議上當(dāng)著大家的面公開(kāi)地剖析自己的缺點(diǎn)，作自我批評(píng)則不是中國(guó)文化的傳統(tǒng)。中國(guó)文化傳統(tǒng)是顧及面子和人情的，自我反思也是在個(gè)人獨(dú)處的狀態(tài)下進(jìn)行的；而在支部生活中開(kāi)誠(chéng)布公地指出別人的缺點(diǎn)、批評(píng)別人的錯(cuò)誤，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化所忌諱的。

最核心的區(qū)別在于，中國(guó)傳統(tǒng)文化是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，而中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化是以組織和信仰為基礎(chǔ)的，二者是存在著矛盾和沖突的。正是在這樣的意義上，批評(píng)和自我批評(píng)既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是在吸收了外來(lái)的先進(jìn)思想文化之后在政治實(shí)踐中的突破和創(chuàng)新。

簡(jiǎn)言之，批評(píng)和自我批評(píng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的修身不同之處有三點(diǎn)：其一，修身是一種個(gè)人的自主自愿行為，是在私人場(chǎng)合進(jìn)行的私人行為，而自我批評(píng)則是黨內(nèi)政治生活的要求，個(gè)人是以組織一分子的身份參加的，是組織內(nèi)部的必須進(jìn)行的組織行為；其二，修身可以在個(gè)人的內(nèi)心里進(jìn)行，也可以寫在日記里挖掘自己的錯(cuò)誤進(jìn)行自我鞭策，而自我批評(píng)則是在組織生活會(huì)、支部會(huì)議上公開(kāi)當(dāng)眾剖析自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)；其三，修身是自我反思，而批評(píng)和自我批評(píng)則要求組織內(nèi)部成員之間的相互批評(píng)，組織對(duì)個(gè)人的批評(píng)。批評(píng)和自我批評(píng)的范圍是極其廣泛的，既有黨員之間的相互批評(píng)，也有黨員對(duì)黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的批評(píng)，還有黨組織對(duì)黨員的批評(píng)、群眾對(duì)黨的批評(píng)，等等。

所以說(shuō)，批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的建設(shè)方式。通過(guò)這樣的方式，通過(guò)在黨內(nèi)進(jìn)行坦率的、開(kāi)誠(chéng)布公的、真誠(chéng)的批評(píng)和自我批評(píng)，中國(guó)共產(chǎn)黨成功應(yīng)對(duì)了來(lái)自內(nèi)部和外部的壓力、挫折、分歧和挑戰(zhàn)，解決了黨內(nèi)的矛盾。而這種應(yīng)對(duì)方式的主要特點(diǎn)就是通過(guò)嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活尋找內(nèi)因，坦白承認(rèn)錯(cuò)誤，在新的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想，從而實(shí)現(xiàn)組織的自我調(diào)適和自我更新?？梢哉f(shuō)，成功的批評(píng)和自我批評(píng)就是在黨員的自我革新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)組織的自我革命。